大般若波羅蜜多經

淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨即養

育者清淨。何以故？是養育者清淨與四無所

畏乃至十八佛不共法清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！養育者清淨即無忘失法清

淨，無忘失法清淨即養育者清淨。何以故？是

養育者清淨與無忘失法清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。養育者清淨即恒住捨性清淨，

恒住捨性清淨即養育者清淨。何以故？是養

育者清淨與恒住捨性清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！養育者清淨即一切智清淨，

一切智清淨即養育者清淨。何以故？是養育

者清淨與一切智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。養育者清淨即道相智、一切相智清淨，

道相智、一切相智清淨即養育者清淨。何以

故？是養育者清淨與道相智、一切相智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！養育者清淨

即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨

即養育者清淨。何以故？是養育者清淨與一

切陀羅尼門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

養育者清淨即一切三摩地門清淨，一切三

摩地門清淨即養育者清淨。何以故？是養育

者清淨與一切三摩地門清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。

「善現！養育者清淨即預流果清淨，預流果清

淨即養育者清淨。何以故？是養育者清淨與

預流果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。養育

者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不

還、阿羅漢果清淨即養育者清淨。何以故？是

養育者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，無