大般若波羅蜜多經

行般若波羅蜜多，於諸如來、應、正等覺及弟

子等功德善根應作如是隨喜迴向。如色不

墮欲界、色界、無色界，既不墮三界則非過去

未來現在，隨喜迴向亦應如是；如受、想、行、識

不墮欲界、色界、無色界，既不墮三界則非過去

未來現在，隨喜迴向亦應如是。「如眼處不墮

欲界、色界、無色界，既不墮三界則非過去未

來現在，隨喜迴向亦應如是；如耳、鼻、舌、身、意

處不墮欲界、色界、無色界，既不墮三界則非

過去未來現在，隨喜迴向亦應如是。「如色處

不墮欲界、色界、無色界，既不墮三界則非過

去未來現在，隨喜迴向亦應如是；如聲、香、味、

觸、法處不墮欲界、色界、無色界，既不墮三界則

非過去未來現在，隨喜迴向亦應如是。「如眼

界不墮欲界、色界、無色界，既不墮三界則非

過去未來現在，隨喜迴向亦應如是；如色界、

眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不墮欲界、

色界、無色界，既不墮三界則非過去未來現

在，隨喜迴向亦應如是。「如耳界不墮欲界、色

界、無色界，既不墮三界則非過去未來現在，

隨喜迴向亦應如是；如聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受不墮欲界、色界、無色界，

既不墮三界則非過去未來現在，隨喜迴向

亦應如是。「如鼻界不墮欲界、色界、無色界，既

不墮三界則非過去未來現在，隨喜迴向亦

應如是；如香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所

生諸受不墮欲界、色界、無色界，既不墮三界

則非過去未來現在，隨喜迴向亦應如是。「如

舌界不墮欲界、色界、無色界，既不墮三界則