大般若波羅蜜多經卷 170 · 大正藏 0914b

相分別方便發起隨喜迴向無上正等菩提，相xiāng分fēn別bié方fāng便biàn發fā起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，諸佛世尊皆所不許。何以故？於已滅度諸佛諸zhū佛fó世shì尊zūn皆jiē所suǒ不bù許xū。何hé以yǐ故gù？

於wū已yǐ滅miè度dù諸zhū佛fó世尊及弟子等取相分別隨喜迴向無上正世shì尊zūn及jí弟dì子zǐ等děng取qǔ相xiāng分fēn別bié隨suí喜xǐ迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等菩提是大有所得故。』「是故菩薩摩訶薩欲等děng菩pú提tí是shì大dà有yǒu所suǒ得dé故gù。』「是shì故gù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù於諸佛及弟子眾功德善根正起隨喜迴向於wū諸zhū佛fó及jí弟dì子zǐ眾zhòng功gōng德dé善shàn根gēn正zhèng起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng無上正等菩提，不應於中起有所得取相分無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，不bù應yīng於wū中zhōng起qǐ有yǒu所suǒ得dé取qǔ相xiāng分fēn別隨喜迴向，若於其中起有所得取相分別別bié隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，若ruò於wū其qí中zhōng起qǐ有yǒu所suǒ得dé取qǔ相xiāng分fēn別bié隨喜迴向，佛不說彼有大義利。何以故？如是隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，佛fó不bù說shuō彼bǐ有yǒu大dà義yì利lì。

何hé以yǐ故gù？如rú是shì隨喜迴向之心，妄想分別雜毒藥故。譬如有隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī心xīn，妄wàng想xiǎng分fēn別bié雜zá毒dú藥yào故gù。

譬pì如rú有yǒu食，雖具上妙色香美味而雜毒藥，愚人淺識食shí，雖suī具jù上shàng妙miào色sè香xiāng美měi味wèi而ér雜zá毒dú藥yào，愚yú人rén淺qiǎn識shí貪取噉之，雖初適意歡喜快樂，而後食消備貪tān取qǔ噉dàn之zhī，雖suī初chū適shì意yì歡huān喜xǐ快kuài樂lè，而ér後hòu食shí消xiāo備bèi受眾苦，或便致死若等失命。如是一類補特受shòu眾zhòng苦kǔ，或huò便biàn致zhì死sǐ若ruò等děng失shī命mìng。如rú是shì一yī類lèi補bǔ特tè伽羅，不善受持、不善觀察、不善誦讀、不了伽jiā羅luó，不bù善shàn受shòu持chí、不bù善shàn觀guān察chá、不bù善shàn誦sòng讀dú、不bù了liǎo知義，而告大乘種性者曰：『來！善男子！汝於過知zhī義yì，而ér告gào大dà乘chéng種zhǒng性xìng者zhě曰yuē：『來lái！

善shàn男nán子zǐ！汝rǔ於wū過guò去未來現在一切如來、應、正等覺，從初發心去qù未wèi來lái現xiàn在zài一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，從cóng初chū發fā心xīn至得無上正等菩提，轉妙法輪度無量眾，入至zhì得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，轉zhuǎn妙miào法fǎ輪lún度dù無wú量liáng眾zhòng，入rù無餘依般涅槃已乃至法滅，於其中間若修無wú餘yú依yī般bān涅niè槃pán已yǐ乃nǎi至zhì法fǎ滅miè，於wū其qí中zhōng間jiàn若ruò修xiū般若波羅蜜多已集、當集、現集善根，若修靜般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō已yǐ集jí、當dāng集jí、現xiàn集jí善shàn根gēn，若ruò修xiū靜jìng慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多已集、當集、慮lǜ、精jīng進jìn、安ān忍rěn、淨jìng戒jiè、布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō已yǐ集jí、當dāng集jí、現集善根；若住內空已集、當集、現集善根，若現xiàn集jí善shàn根gēn；

若ruò住zhù內nèi空kōng已yǐ集jí、當dāng集jí、現xiàn集jí善shàn根gēn，若ruò住外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為住zhù外wài空kōng、內nèi外wài空kōng、空kōng空kōng、大dà空kōng、勝shèng義yì空kōng、有yǒu為wéi空kōng、無wú為wéi空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空kōng、畢bì竟jìng空kōng、無wú際jì空kōng、散sàn空kōng、無wú變biàn異yì空kōng、本běn性xìng空kōng、自zì相xiāng空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、空kōng、共gòng相xiàng空kōng、一yī切qiè法fǎ空kōng、不bù可kě得dé空kòng、無wú性xìng空kōng、自zì性xìng空kōng、無性自性空已集、當集、現集善根；若住真如無wú性xìng自zì性xìng空kōng已yǐ集jí、當dāng集jí、現xiàn集jí善shàn根gēn；

若ruò住zhù真zhēn如rú已集、當集、現集善根，若住法界、法性、不虛妄已yǐ集jí、當dāng集jí、現xiàn集jí善shàn根gēn，若ruò住zhù法fǎ界jiè、法fǎ性xìng、不bù虛xū妄wàng性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛性xìng、不bù變biàn異yì性xìng、平píng等děng性xìng、離lí生shēng性xìng、法fǎ定dìng、法fǎ住zhù、實shí際jì、虛xū空界、不思議界已集、當集、現集善根；若住苦空kōng界jiè、不bù思sī議yì界jiè已yǐ集jí、當dāng集jí、現xiàn集jí善shàn根gēn；若ruò住zhù苦kǔ聖諦已集、當集、現集善根，若住集、滅、道聖諦聖shèng諦dì已yǐ集jí、當dāng集jí、現xiàn集jí善shàn根gēn，若ruò住zhù集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì已集、當集、現集善根；若修四靜慮已集、當集、已yǐ集jí、當dāng集jí、現xiàn集jí善shàn根gēn；

若ruò修xiū四sì靜jìng慮lǜ已yǐ集jí、當dāng集jí、