大般若波羅蜜多經

現集善根；若修四無量、四無色定已集、當集、

現集善根；若修八解脫已集、當集、現集善根，

若修八勝處、九次第定、十遍處已集、當集、現集

善根；若修四念住已集、當集、現集善根，若修

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支

已集、當集、現集善根；若修空解脫門已集、當

集、現集善根；若修無相、無願解脫門已集、當

集、現集善根；若修五眼已集、當集、現集善根；

若修六神通已集、當集、現集善根；若修佛十

力已集、當集、現集善根，若修四無所畏、四無

礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法已集、

當集、現集善根；若修無忘失法已集、當集、現

集善根，若修恒住捨性已集、當集、現集善根；

若修一切智已集、當集、現集善根，若修道相

智、一切相智已集、當集、現集善根；若修一切

陀羅尼門已集、當集、現集善根，若修一切三

摩地門已集、當集、現集善根；若嚴淨佛土已

集、當集、現集善根，若成熟有情已集、當集、現

集善根；若諸如來、應、正等覺所有戒蘊、定蘊、

慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，及餘一切無數無

量無邊功德；若佛弟子一切有漏無漏善

根，若諸如來、應、正等覺已當現記諸天、人等

獨覺菩提所有功德，若諸天、龍、藥叉、健達縛、

阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等已

集、當集、現集善根，若善男子、善女人等於

諸功德發起隨喜迴向善根，如是一切合集

稱量現前隨喜，與一切有情同共迴向阿耨

多羅三藐三菩提。』如是所說隨喜迴向，以

有所得取相分別而為方便，如食雜毒初益