上一版页0453a当前版页卷 81 · 大正藏 0453b下一版页0453c完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0453b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。0453b01薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多，而於耳界非 T0220.081.0453b010453b02住非不住，於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣 T0220.081.0453b020453b03所生諸受亦非住非不住。何以故？以耳界 T0220.081.0453b030453b04等無二相故。「舍利子！菩薩摩訶薩雖住般若 T0220.081.0453b040453b05波羅蜜多，而於鼻界非住非不住，於香界、鼻 T0220.081.0453b050453b06識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦非住非 T0220.081.0453b060453b07不住。何以故？以鼻界等無二相故。「舍利子！菩 T0220.081.0453b070453b08薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多，而於舌界非 T0220.081.0453b080453b09住非不住，於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣 T0220.081.0453b090453b10所生諸受亦非住非不住。何以故？以舌界等 T0220.081.0453b100453b11無二相故。「舍利子！菩薩摩訶薩雖住般若波 T0220.081.0453b110453b12羅蜜多，而於身界非住非不住，於觸界、身識 T0220.081.0453b120453b13界及身觸、身觸為緣所生諸受亦非住非不 T0220.081.0453b130453b14住。何以故？以身界等無二相故。「舍利子！菩薩 T0220.081.0453b140453b15摩訶薩雖住般若波羅蜜多，而於意界非住 T0220.081.0453b150453b16非不住，於法界、意識界及意觸、意觸為緣所 T0220.081.0453b160453b17生諸受亦非住非不住。何以故？以意界等 T0220.081.0453b170453b18無二相故。「舍利子！菩薩摩訶薩雖住般若波 T0220.081.0453b180453b19羅蜜多，而於地界非住非不住，於水、火、風、空、 T0220.081.0453b190453b20識界亦非住非不住。何以故？以地界等無 T0220.081.0453b200453b21二相故。「舍利子！菩薩摩訶薩雖住般若波羅 T0220.081.0453b210453b22蜜多，而於苦聖諦非住非不住，於集、滅、道聖 T0220.081.0453b220453b23諦亦非住非不住。何以故？以苦聖諦等無二 T0220.081.0453b230453b24相故。「舍利子！菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜 T0220.081.0453b240453b25多，而於無明非住非不住，於行、識、名色、六處、 T0220.081.0453b250453b26觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦非住非 T0220.081.0453b260453b27不住。何以故？以無明等無二相故。「舍利子！菩 T0220.081.0453b270453b28薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多，而於內空非 T0220.081.0453b280453b29住非不住，於外空、內外空、空空、大空、勝義空、 T0220.081.0453b29上一版页0453a当前版页卷 81 · 大正藏 0453b下一版页0453c