漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 75 · 大正藏 0424b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0424b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 75 · 大正藏 0424b
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我的选文

取、有、生、老死愁歎苦憂惱;應淨內空,應淨外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;

應淨布施波羅蜜多,應淨淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;應淨四靜慮,應淨四無量、四無色定;

應淨八解脫,應淨八勝處、九次第定、十遍處;應淨四念住,應淨四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;

應淨空解脫門,應淨無相、無願解脫門;應淨五眼,應淨六神通;

應淨佛十力,應淨四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;應淨無忘失法,應淨恒住捨性;

應淨一切陀羅尼門,應淨一切三摩地門;應淨一切智,應淨道相智、一切相智;

應淨菩提道。」時,舍利子問善現言:「云何菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時淨菩提道?」

善現答言:「舍利子!六波羅蜜多各有二種,一者、世間,二、出世間。」

舍利子言:「云何世間布施波羅蜜多?」善現答言:「若菩薩摩訶薩為大施主,能施一切沙門、婆羅門、貧病、孤露、道行、乞者,須食與食,須飲與飲,須乘與乘,須衣與衣,須香與香,須華與華,須嚴飾與嚴飾,須舍宅與舍宅,須醫藥與醫藥,須照明與照明,須坐臥具與坐臥具,如是一切隨其所須資生什物悉皆施與。

若復有來乞男與男,乞女與女,乞妻妾與妻妾,乞官位與官位,乞國土與國土,乞王位與王位,乞頭目與頭目,乞手足與手

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0424b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。