大般若波羅蜜多經

2大般若波羅蜜多經卷第七十六

三藏法師玄奘奉詔譯

初分淨道品第二十一之二

「舍利子！若菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜多，

心無疑惑亦不迷悶，當知是菩薩摩訶薩住

如是住不離作意，謂欲救護一切有情，常不

捨離一切有情大悲作意。」時，舍利子謂善現

言：「若菩薩摩訶薩住如是住不離作意者，則

一切有情亦應成菩薩摩訶薩。何以故？以一

切有情亦常不離此作意故，是則菩薩摩訶

薩與一切有情應無差別。」爾時，具壽善現讚

舍利子言：「善哉！善哉！誠如所說，能如實取

我所說義。所以者何？舍利子！有情非有故，當

知作意亦非有；我、命者、生者、養者、士夫、補特

伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者非有故，

當知作意亦非有。有情無實故，當知作意亦

無實；我乃至見者無實故，當知作意亦無實。

有情無自性故，當知作意亦無自性；我乃至

見者無自性故，當知作意亦無自性。有情空

故，當知作意亦空；我乃至見者空故，當知作

意亦空。有情遠離故，當知作意亦遠離；我乃

至見者遠離故，當知作意亦遠離。有情寂靜

故，當知作意亦寂靜；我乃至見者寂靜故，當

知作意亦寂靜。有情無覺知故，當知作意亦

無覺知；我乃至見者無覺知故，當知作意亦

無覺知。