大般若波羅蜜多經

緣所生諸受不生則非聲界乃至耳觸為緣

所生諸受。「世尊！鼻界不生則非鼻界，香

界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不生則

非香界乃至鼻觸為緣所生諸受。所以者

何？鼻界與不生無二無二分，香界乃至鼻

觸為緣所生諸受與不生無二無二分。何

以故？以不生法非一、非二、非多、非異，是故

鼻界不生則非鼻界，香界乃至鼻觸為緣所

生諸受不生則非香界乃至鼻觸為緣所生

諸受。「世尊！舌界不生則非舌界，味界、舌識界

及舌觸、舌觸為緣所生諸受不生則非味界乃

至舌觸為緣所生諸受。所以者何？舌界與不

生無二無二分，味界乃至舌觸為緣所生諸

受與不生無二無二分。何以故？以不生法

非一、非二、非多、非異，是故舌界不生則非舌

界，味界乃至舌觸為緣所生諸受不生則非

味界乃至舌觸為緣所生諸受。「世尊！身界

不生則非身界，觸界、身識界及身觸、身觸為

緣所生諸受不生則非觸界乃至身觸為緣所

生諸受。所以者何？身界與不生無二無二

分，觸界乃至身觸為緣所生諸受與不生無

二無二分。何以故？以不生法非一、非二、非

多、非異，是故身界不生則非身界，觸界乃

至身觸為緣所生諸受不生則非觸界乃至身

觸為緣所生諸受。「世尊！意界不生則非意

界，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受

不生則非法界乃至意觸為緣所生諸受。所

以者何？意界與不生無二無二分，法界乃

至意觸為緣所生諸受與不生無二無二分。