大般若波羅蜜多經

解脫門性空無生滅故。不見無相、無願解脫

門。何以故？以無相、無願解脫門性空無生

滅故。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，不見五眼。何以故？以五眼性空無

生滅故。不見六神通。何以故？以六神通性空

無生滅故。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，不見佛十力。何以故？以佛十

力性空無生滅故。不見四無所畏、四無礙解、

大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。何以故？

以四無所畏乃至十八佛不共法性空無生滅

故。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，不見真如。何以故？以真如性空無生

滅故。不見法界、法性、不虛妄性、不變異性、

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不

思議界。何以故？以法界乃至不思議界性

空無生滅故。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，不見無上正等菩提。何以

故？以無上正等菩提性空無生滅故。不見

一切智、道相智、一切相智。何以故？以一切

智、道相智、一切相智性空無生滅故。「世尊！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見無

忘失法。何以故？以無忘失法性空無生滅

故。不見恒住捨性。何以故？以恒住捨性性

空無生滅故。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，不見一切陀羅尼門。何以故？

以一切陀羅尼門性空無生滅故。不見一切

三摩地門。何以故？以一切三摩地門性空無

生滅故。「世尊！色不生則非色，受、想、行、識不

生則非受、想、行、識。所以者何？色與不生無