大般若波羅蜜多經

眼觸、眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜，若行

眼界乃至眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜

相，非行般若波羅蜜多。若行眼界、色界、眼識

界及眼觸、眼觸為緣所生諸受遠離不遠離，

若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受遠離不

遠離相，非行般若波羅蜜多。「若行耳界、聲

界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受，若行

耳界乃至耳觸為緣所生諸受相，非行般若

波羅蜜多。若行耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受常無常，若行耳界乃至耳

觸為緣所生諸受常無常相，非行般若波羅

蜜多。若行耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為

緣所生諸受樂苦，若行耳界乃至耳觸為緣

所生諸受樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行

耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受

我無我，若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受

我無我相，非行般若波羅蜜多。若行耳界、

聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受淨

不淨，若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受淨

不淨相，非行般若波羅蜜多。若行耳界、聲界、

耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受空不空，

若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受空不空

相，非行般若波羅蜜多。若行耳界、聲界、耳識

界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無相有相，若

行耳界乃至耳觸為緣所生諸受無相有相

相，非行般若波羅蜜多。若行耳界、聲界、耳識

界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無願有願，若

行耳界乃至耳觸為緣所生諸受無願有願

相，非行般若波羅蜜多。若行耳界、聲界、耳識