大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0042a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 8 · 大正藏 0042a
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我的选文等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;不著四念住,不著四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;
不著苦聖諦,不著集、滅、道聖諦;不著四靜慮,不著四無量、四無色定;
不著八解脫,不著八勝處、九次第定、十遍處;不著空解脫門,不著無相、無願解脫門;
不著一切陀羅尼門,不著一切三摩地門;不著極喜地,不著離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地;
不著五眼,不著六神通;不著佛十力,不著四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;
不著三十二大士相,不著八十隨好;不著無忘失法,不著恒住捨性;
不著一切智,不著道相智、一切相智;不著預流果,不著一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;
不著一切菩薩摩訶薩行,不著諸佛無上正等菩提。「舍利子!
由是緣故,諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多增長熾盛,趣菩提道無能制者。「復次,舍利子!
有菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多,速能圓滿一切智智。成勝智故,關閉一切險惡趣門,不受人天貧窮下賤,諸根具足形貌端嚴,世間天、人、阿素洛等,咸共尊重、恭敬供養。」
爾時,舍利子白佛言:「世尊!何等名為是菩薩摩訶薩所成勝智?」
佛告具壽舍利子言:「舍利子!是菩薩摩訶薩成此智故,普見十方殑伽沙等諸佛世界一切如來、應、正等覺,普聞彼佛所說正法,普見彼會一切聲聞、菩薩僧等,亦見彼土清淨功德莊嚴之相。
舍利子!是菩薩摩訶薩成此智故,不起世界想,不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0042a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。