大寶積經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0550a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 98 · 大正藏 0550a
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我的选文佛告恒河上：「譬如說我雖有言說，而實無有我相可得。我說諸色，實亦無有色相可得，乃至涅槃亦復如是。
又如陽焰無水可得，我說諸色乃至涅槃亦復如是。恒河上！
於我法中修梵行者，見一切法皆無所得，乃可說名真修梵行。增上慢者說有所得，是則不名住真梵行。
我說如是增上慢人，聞此深法生大驚疑，不能解脫生老病死憂悲苦惱。恒河上！
若我滅後，有能宣說如是甚深斷流轉法，有愚癡輩由惡見故，於是法師生瞋害心，以是因緣墮諸地獄。」恒河上言：「如佛所說斷流轉法，以何義故名為斷流轉？」
世尊告言：「斷流轉者所謂實際不思議界，此法不可穿鑿沮壞，是故說名斷流轉法。」爾時世尊凞怡微笑，從其面門放種種光，青黃赤白紅頗梨色，其光普照無量國界，上至梵世還從如來頂上而入。
爾時尊者阿難見是事已，心自念言：「如來、應、正等覺非無因緣而現微笑。」作是念已，即從座起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛而作是言：「以何因緣現此微笑？」
佛言：「我念往昔，有千如來亦於此處說如是法。彼諸眾會各各亦有恒河上優婆夷而為上首，彼優婆夷及諸大眾聞是法已皆悉出家，於無餘涅槃而得滅度。」
阿難白佛言：「當何名此經？我等云何受持？」
佛言：「此經名為『離垢清淨』，以是名字汝當受持。」說此經時，七百比丘眾、四百比丘尼眾諸漏永盡心得解脫。
爾時欲界諸天子化作種種天諸妙花而散
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0550a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。