大寶積經卷 98 · 大正藏 0549c

不生天上、不證涅槃。恒河上！汝亦爾耶？」白不bù生shēng天tiān上shàng、不bù證zhèng涅niè槃pán。恒héng河hé上shàng！

汝rǔ亦yì爾ěr耶yē？」白bái言：「我若見身異於幻化，乃可說言往善惡言yán：「我wǒ若ruò見jiàn身shēn異yì於wū幻huàn化huà，乃nǎi可kě說shuō言yán往wǎng善shàn惡è趣、證於涅槃。我不見身異於幻化，云何說趣qù、證zhèng於wū涅niè槃pán。

我wǒ不bù見jiàn身shēn異yì於wū幻huàn化huà，云yún何hé說shuō言往諸惡趣乃至涅槃？言yán往wǎng諸zhū惡è趣qù乃nǎi至zhì涅niè槃pán？「復次世尊！如涅槃性畢竟不復生善惡趣及「復fù次cì世shì尊zūn！

如rú涅niè槃pán性xìng畢bì竟jìng不bù復fù生shēng善shàn惡è趣qù及jí般涅槃，我觀己身亦復如是。」佛言：「汝豈不般bān涅niè槃pán，我wǒ觀guān己jǐ身shēn亦yì復fù如rú是shì。」佛fó言yán：「汝rǔ豈qǐ不bù趣涅槃界耶？」恒河上言：「如以此問問無生者，趣qù涅niè槃pán界jiè耶yē？」

恒héng河hé上shàng言yán：「如rú以yǐ此cǐ問wèn問wèn無wú生shēng者zhě，應云何答？」佛言：「無生者即涅槃也。」恒河上應yīng云yún何hé答dá？」佛fó言yán：「無wú生shēng者zhě即jí涅niè槃pán也yě。」

恒héng河hé上shàng言：「諸法豈不皆同涅槃？」佛言：「如是如是。」「世言yán：「諸zhū法fǎ豈qǐ不bù皆jiē同tóng涅niè槃pán？」佛fó言yán：「如rú是shì如rú是shì。」

「世shì尊！若一切法同涅槃者，云何問言汝豈不尊zūn！若ruò一yī切qiè法fǎ同tóng涅niè槃pán者zhě，云yún何hé問wèn言yán汝rǔ豈qǐ不bù趣涅槃界耶？趣qù涅niè槃pán界jiè耶yē？

「復次世尊！譬如化人謂化人曰：『汝豈不趣「復fù次cì世shì尊zūn！譬pì如rú化huà人rén謂wèi化huà人rén曰yuē：『汝rǔ豈qǐ不bù趣qù涅槃界耶？』彼於是問當云何答？」世尊告言：涅niè槃pán界jiè耶yē？』

彼bǐ於yú是shì問wèn當dāng云yún何hé答dá？」世shì尊zūn告gào言yán：「此所問者無有攀緣。」恒河上言：「如來豈以有「此cǐ所suǒ問wèn者zhě無wú有yǒu攀pān緣yuán。」

恒héng河hé上shàng言yán：「如rú來lái豈qǐ以yǐ有yǒu所攀緣而致斯問？」世尊告言：「然我所問亦無所suǒ攀pān緣yuán而ér致zhì斯sī問wèn？」世shì尊zūn告gào言yán：「然rán我wǒ所suǒ問wèn亦yì無wú攀緣。但為此會有善男子及善女人應可攀pān緣yuán。

但dàn為wéi此cǐ會huì有yǒu善shàn男nán子zǐ及jí善shàn女nǚ人rén應yīng可kě成熟，故發斯問。何以故？如來於彼諸法，名字成chéng熟shú，故gù發fā斯sī問wèn。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái於wū彼bǐ諸zhū法fǎ，名míng字zì猶不可得，何有諸法及彼能趣般涅槃者？」恒猶yóu不bù可kě得dé，何hé有yǒu諸zhū法fǎ及jí彼bǐ能néng趣qù般bān涅niè槃pán者zhě？」恒héng河上言：「若如是者，云何為菩提故積集善根？」河hé上shàng言yán：「若ruò如rú是shì者zhě，云yún何hé為wéi菩pú提tí故gù積jī集jí善shàn根gēn？」

「若諸菩薩及彼善根皆不可得，積集之時即「若ruò諸zhū菩pú薩sà及jí彼bǐ善shàn根gēn皆jiē不bù可kě得dé，積jī集jí之zhī時shí即jí無心故，非積集時亦復如是。」恒河上言：「所無wú心xīn故gù，非fēi積jī集jí時shí亦yì復fù如rú是shì。」恒héng河hé上shàng言yán：「所suǒ說無心，欲明何義？」世尊告曰：「此法非思惟之說shuō無wú心xīn，欲yù明míng何hé義yì？」

世shì尊zūn告gào曰yuē：「此cǐ法fǎ非fēi思sī惟wéi之zhī所能知，亦非思惟之所能得。何以故？此中所suǒ能néng知zhī，亦yì非fēi思sī惟wéi之zhī所suǒ能néng得dé。何hé以yǐ故gù？

此cǐ中zhōng心尚不可得，何況心所生法。以心不可得，是心xīn尚shàng不bù可kě得dé，何hé況kuàng心xīn所suǒ生shēng法fǎ。以yǐ心xīn不bù可kě得dé，是shì即說名不思議處。此不思議處，無得無證、非即jí說shuō名míng不bù思sī議yì處chǔ。

此cǐ不bù思sī議yì處chǔ，無wú得dé無wú證zhèng、非fēi染非淨。何以故？如來常說一切諸法猶如虛染rǎn非fēi淨jìng。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái常cháng說shuō一yī切qiè諸zhū法fǎ猶yóu如rú虛xū空無罣礙故。」恒河上言：「若一切法如虛空者，空kōng無wú罣guà礙ài故gù。」恒héng河hé上shàng言yán：「若ruò一yī切qiè法fǎ如rú虛xū空kōng者zhě，云何世尊說有諸色受想行識，及於界、處、十云yún何hé世shì尊zūn說shuō有yǒu諸zhū色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí，及jí於wū界jiè、處chǔ、十shí二因緣、有漏無漏、是染是淨、生死涅槃？」二èr因yīn緣yuán、有yǒu漏lòu無wú漏lòu、是shì染rǎn是shì淨jìng、生shēng死sǐ涅niè槃pán？」