大寶積經卷 97 · 大正藏 0547a

耽著諸凡夫，常抱於糞囊，耽dān著zhù諸zhū凡fán夫fū，常cháng抱bào於wū糞fèn囊náng，由此業因緣，當受無量苦。由yóu此cǐ業yè因yīn緣yuán，當dāng受shòu無wú量liáng苦kǔ。愚夫為女人，受種種刑罰，愚yú夫fū為wéi女nǚ人rén，受shòu種zhǒng種zhǒng刑xíng罰fá，囚繫及捶打，而無厭離心。囚qiú繫xì及jí捶chuí打dǎ，而ér無wú厭yàn離lí心xīn。

愚夫為女人，被種種燒害，愚yú夫fū為wéi女nǚ人rén，被bèi種zhǒng種zhǒng燒shāo害hài，能忍受斯苦，而無厭離心。能néng忍rěn受shòu斯sī苦kǔ，而ér無wú厭yàn離lí心xīn。或置在尖標，或殺或沈水，或huò置zhì在zài尖jiān標biāo，或huò殺shā或huò沈shěn水shuǐ，或擲於大坑，備受諸苦毒。或huò擲zhì於wū大dà坑kēng，備bèi受shòu諸zhū苦kǔ毒dú。

雖見如是苦，猶於婬欲中，雖suī見jiàn如rú是shì苦kǔ，猶yóu於wū婬yín欲yù中zhōng，稱讚於女人，曾不生厭離。稱chēng讚zàn於wū女nǚ人rén，曾céng不bù生shēng厭yàn離lí。或有少智人，知為眾苦本，或huò有yǒu少shǎo智zhì人rén，知zhī為wéi眾zhòng苦kǔ本běn，見已還親近，如胡膠見火。見jiàn已yǐ還huán親qīn近jìn，如rú胡hú膠jiāo見jiàn火huǒ。

聞佛之所說，雖復生信受，聞wén佛fó之zhī所suǒ說shuō，雖suī復fù生shēng信xìn受shòu，仍多畜女人，其眾如群羊。仍réng多duō畜chù女nǚ人rén，其qí眾zhòng如rú群qún羊yáng。或聞諸佛教，纔興厭悔心，或huò聞wén諸zhū佛fó教jiào，纔cái興xīng厭yàn悔huǐ心xīn，須臾貪復生，如惡毒還發。須xū臾yú貪tān復fù生shēng，如rú惡è毒dú還huán發fā。

猶如被怖猪，暫止須臾頃，猶yóu如rú被bèi怖bù猪zhū，暫zàn止zhǐ須xū臾yú頃qǐng，若見於糞穢，貪愛還復生。若ruò見jiàn於wū糞fèn穢huì，貪tān愛ài還huán復fù生shēng。愚夫聞法已，暫爾心驚怖，愚yú夫fū聞wén法fǎ已yǐ，暫zàn爾ěr心xīn驚jīng怖bù，後見諸欲色，貪愛還復生。後hòu見jiàn諸zhū欲yù色sè，貪tān愛ài還huán復fù生shēng。

猶如有丈夫，從其自身首，猶yóu如rú有yǒu丈zhàng夫fu，從cóng其qí自zì身shēn首shǒu，棄擲金花鬘，翻戴於熱鐵。棄qì擲zhì金jīn花huā鬘mán，翻fān戴dài於wū熱rè鐵tiě。愚夫耽欲故，棄捨諸佛教，愚yú夫fū耽dān欲yù故gù，棄qì捨shě諸zhū佛fó教jiào，貪求下劣法，造作諸罪業。貪tān求qiú下xià劣liè法fǎ，造zào作zuò諸zhū罪zuì業yè。

迷醉諸欲者，墮閻羅界中，迷mí醉zuì諸zhū欲yù者zhě，墮duò閻yán羅luó界jiè中zhōng，常吞熱鐵丸，復飲洋銅汁。常cháng吞tūn熱rè鐵tiě丸wán，復fù飲yǐn洋yáng銅tóng汁zhī。迷醉於欲者，背善而行非，迷mí醉zuì於wū欲yù者zhě，背bèi善shàn而ér行xíng非fēi，捨離於清淨，永趣閻羅界。捨shě離lí於wū清qīng淨jìng，永yǒng趣qù閻yán羅luó界jiè。

若有智慧人，聞我說是法，若ruò有yǒu智zhì慧huì人rén，聞wén我wǒ說shuō是shì法fǎ，