大寶積經卷 97 · 大正藏 0545a

乘此當生，惡趣牢獄。邪行之者，乘chéng此cǐ當dāng生shēng，惡è趣qù牢láo獄yù。邪xié行xíng之zhī者zhě，當復遠離，一切賢聖，亦不恭敬，當dāng復fù遠yuǎn離lí，一yī切qiè賢xián聖shèng，亦yì不bù恭gōng敬jìng，諸沙門等。由顛倒見，乃至歸命，諸zhū沙shā門mén等děng。

由yóu顛diān倒dǎo見jiàn，乃nǎi至zhì歸guī命mìng，山河邪魅，為於貪欲，或復殺害，山shān河hé邪xié魅mèi，為wéi於wū貪tān欲yù，或huò復fù殺shā害hài，一切禽獸，祭祀神祇。倒見為因，一yī切qiè禽qín獸shòu，祭jì祀sì神shén祇qí。倒dǎo見jiàn為wéi因yīn，非法求福，由斯永離，一切安樂。非fēi法fǎ求qiú福fú，由yóu斯sī永yǒng離lí，一yī切qiè安ān樂lè。

若於是中，造惡之者，不知淨信，若ruò於yú是shì中zhōng，造zào惡è之zhī者zhě，不bù知zhī淨jìng信xìn，兇險無慚。如是之人，永離賢聖，兇xiōng險xiǎn無wú慚cán。如rú是shì之zhī人rén，永yǒng離lí賢xián聖shèng，彼必當墮，㘁叫地獄。或為於欲，彼bǐ必bì當dāng墮duò，㘁叫jiào地dì獄yù。

或huò為wéi於wū欲yù，逼惱於他，當墮燒然，極燒然獄。逼bī惱nǎo於wū他tā，當dāng墮duò燒shāo然rán，極jí燒shāo然rán獄yù。復由倒見，於佛法僧，不能親近，復fù由yóu倒dǎo見jiàn，於wū佛fó法fǎ僧sēng，不bù能néng親qīn近jìn，恭敬供養，正教法寶，而不聽聞，恭gōng敬jìng供gòng養yǎng，正zhèng教jiào法fǎ寶bǎo，而ér不bù聽tīng聞wén，遠離賢聖，墮諸惡趣。是故智者，遠yuǎn離lí賢xián聖shèng，墮duò諸zhū惡è趣qù。

是shì故gù智zhì者zhě，既得人身，勿復作斯，顛倒妄見；既jì得dé人rén身shēn，勿wù復fù作zuò斯sī，顛diān倒dǎo妄wàng見jiàn；勤修布施，及淨尸羅，當得生天，勤qín修xiū布bù施shī，及jí淨jìng尸shī羅luó，當dāng得dé生shēng天tiān，證菩提道。證zhèng菩pú提tí道dào。

「復次大王！或有丈夫為於身命，極自勞苦積「復fù次cì大dà王wáng！或huò有yǒu丈zhàng夫fu為wéi於wū身shēn命mìng，極jí自zì勞láo苦kǔ積jī集珍財。後為女人所纏攝故，如彼僮僕敬事集jí珍zhēn財cái。

後hòu為wéi女nǚ人rén所suǒ纏chán攝shè故gù，如rú彼bǐ僮tóng僕pú敬jìng事shì供承，由是因緣慳惜財寶，不施沙門及婆羅供gòng承chéng，由yóu是shì因yīn緣yuán慳qiān惜xī財cái寶bǎo，不bù施shī沙shā門mén及jí婆pó羅luó門，亦復堪忍王法治罰，輕毀凌辱悉能受之。門mén，亦yì復fù堪kān忍rěn王wáng法fǎ治zhì罰fá，輕qīng毀huǐ凌líng辱rǔ悉xī能néng受shòu之zhī。或被女人捶打呵叱，或至怖懼屈意瞻奉。見或huò被bèi女nǚ人rén捶chuí打dǎ呵hē叱chì，或huò至zhì怖bù懼jù屈qū意yì瞻zhān奉fèng。

見jiàn其憂戚即自念言：『我今云何令彼歡悅？』當觀其qí憂yōu戚qī即jí自zì念niàn言yán：『我wǒ今jīn云yún何hé令lìng彼bǐ歡huān悅yuè？』當dāng觀guān此人是欲僮僕，於斯不淨下劣之境，而生淨此cǐ人rén是shì欲yù僮tóng僕pú，於wū斯sī不bù淨jìng下xià劣liè之zhī境jìng，而ér生shēng淨jìng想起於愛染。親近如是女人之時，即是圓滿想xiǎng起qǐ於wū愛ài染rǎn。

親qīn近jìn如rú是shì女nǚ人rén之zhī時shí，即jí是shì圓yuán滿mǎn惡趣之業。此是丈夫第四過患。」爾時世尊而惡è趣qù之zhī業yè。此cǐ是shì丈zhàng夫fu第dì四sì過guò患huàn。」

爾ěr時shí世shì尊zūn而ér說偈言：說shuō偈jì言yán：「耽欲惛醉人，彼實無安樂，「耽dān欲yù惛hūn醉zuì人rén，彼bǐ實shí無wú安ān樂lè，親近惡法故，不名善丈夫。親qīn近jìn惡è法fǎ故gù，不bù名míng善shàn丈zhàng夫fu。若人自縱逸，無有禁戒者，若ruò人rén自zì縱zòng逸yì，無wú有yǒu禁jìn戒jiè者zhě，