大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0529c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 93 · 大正藏 0529c
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我的选文精進,時時漸漸斷除慳貪悋惜之垢。我當勤加精進,時時漸漸學捨財施與,常令我施心增長廣大,乃至生有終不懈怠心常歡喜。』
如是菩薩發菩提心、念菩提心、修菩提心、悕望菩提、願求菩提,是名菩薩無量阿僧祇大施大捨大出。何以故?
如是布施於諸施中最勝第一。令我未來之世於一切世間所有眾生中,雨法雨、雨甘露雨,施法雨、施甘露雨,出法雨、出甘露雨。
「善臂!菩薩摩訶薩如是行施,不以為難、以為喜樂,速疾具足檀波羅蜜。
善男子!菩薩不能自以身體支節施於乞者,若自割、若教他割。
何以故?若成是業,令彼乞者於大地獄受無量罪故。
菩薩摩訶薩不應自惜身體支節。所以者何?
欲令乞者遠離廣大不善業故。若有乞士來從菩薩乞索所須,是時菩薩若自無財,不應強逼父母妻子眷屬親戚奴婢取其財物,令其貧匱持以施人。
何以故?菩薩摩訶薩欲於一切眾生中行平等慈心故。
若菩薩摩訶薩不逼父母妻子眷屬親戚奴婢財物持用惠施,菩薩爾時於眾生中得慈悲心。善男子!
菩薩不應於他眾生有慳悋心,以逼他眾生取財惠施,諸佛世尊所不讚歎,何況自割支節施於他人。是名菩薩具足檀波羅蜜。
「善臂!云何菩薩摩訶薩具足尸波羅蜜?
善臂!是菩薩於一切眾生,乃至盡形,自不殺生、教他不殺、願不殺生。
自不偷盜、教人不偷盜、願不偷盜。自不邪婬、教人不邪婬、願不邪婬。
自不妄語、教人不妄語、願不妄語。乃至
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0529c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。