大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0502c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 88 · 大正藏 0502c
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我的选文妄稱得聖果者。「迦葉！
聲聞之人有四惡欲。何等為四？
一者求見未來世佛，二者求作轉輪聖王，三者願生剎利大姓，四者願生婆羅門大姓。是名四種惡欲。
若有所求乃至涅槃，亦名惡欲，是名如來祕密之說。迦葉！
聲聞之人有四種性，於一切時一切事所不應作。何等為四？
一者著我，二者著人，三者犯戒，四者求未來佛法。此四種性，聲聞之人於一切時一切事所不應作。
迦葉！若有沙門婆羅門持淨戒者，我為彼說阿耨多羅三藐三菩提，終不為彼惡欲人說。
為持戒人心不諂曲求涅槃者，令其安隱是故為說。迦葉！
我今更說，令諸行者聞已歡喜。迦葉！
若復有人以一切樂具供養四天下一切眾生，若一劫若減一劫。迦葉！
若復有人以一器水施於持戒正命之人。彼善男子善女人，所得功德勝前布施無量無邊。
迦葉！是惡欲人若受人施，傷害於人過於一切惡友怨敵。
迦葉！出家之人微細煩惱，復有四種。
具彼煩惱，如負重擔入於地獄。何等為四？
一者見他得利心生嫉妬，二者聞經禁戒而反毀犯，三者違反佛語覆藏不悔，四者自知犯戒受他信施。迦葉！
是名四種微細煩惱。出家之人具此煩惱，如負重擔入於地獄。
迦葉！有四種相似沙門。
何等為四？一者惡戒，二者我見，三者誹謗正法，四者斷見。
是名四種相似沙門。迦葉！
出家之人有四放逸，入於地獄。何等為四？
一者多聞放逸，自恃多聞而生放逸。二者利養放逸，得利養故而生放逸。
三者親友放逸，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0502c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。