大寶積經卷 88 · 大正藏 0501c

今諦聽善思念之，吾當為汝分別解說。」爾時今jīn諦dì聽tīng善shàn思sī念niàn之zhī，吾wú當dāng為wéi汝rǔ分fēn別bié解jiě說shuō。」爾ěr時shí摩訶迦葉白佛言：「世尊！如是。願樂欲聞。」佛摩mó訶hē迦jiā葉yè白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

如rú是shì。願yuàn樂lè欲yù聞wén。」

佛fó告迦葉：「善男子善女人欲求涅槃，於正法中告gào迦jiā葉yè：「善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén欲yù求qiú涅niè槃pán，於wū正zhèng法fǎ中zhōng出家，應學淨戒，具律儀戒，具正法教，於清出chū家jiā，應yīng學xué淨jìng戒jiè，具jù律lǜ儀yí戒jiè，具jù正zhèng法fǎ教jiào，於wū清qīng淨戒微細不犯，應如是學。隨順正法離諂曲淨jìng戒jiè微wēi細xì不bù犯fàn，應yīng如rú是shì學xué。隨suí順shùn正zhèng法fǎ離lí諂chǎn曲qǔ心，遠離貪欲具足慚愧，常畏生死樂求遠離，心xīn，遠yuǎn離lí貪tān欲yù具jù足zú慚cán愧kuì，常cháng畏wèi生shēng死sǐ樂lè求qiú遠yuǎn離lí，厭離生死常念涅槃。若在樹下、若山巖間、若厭yàn離lí生shēng死sǐ常cháng念niàn涅niè槃pán。

若ruò在zài樹shù下xià、若ruò山shān巖yán間jiàn、若ruò在靜室、若在窟中，初修正意，念於如來、應、在zài靜jìng室shì、若ruò在zài窟kū中zhōng，初chū修xiū正zhèng意yì，念niàn於wū如rú來lái、應yīng、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、正zhèng遍biàn知zhī、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天人師、佛、婆伽婆，生具足種姓、具足善根，天tiān人rén師shī、佛fó、婆pó伽jiā婆pó，生shēng具jù足zú種zhǒng姓xìng、具jù足zú善shàn根gēn，具足無量淨戒、無量三昧、無量智慧、無量具jù足zú無wú量liáng淨jìng戒jiè、無wú量liáng三sān昧mèi、無wú量liáng智zhì慧huì、無wú量liáng解脫、無量解脫知見，具足一切無邊佛法不解jiě脫tuō、無wú量liáng解jiě脫tuō知zhī見jiàn，具jù足zú一yī切qiè無wú邊biān佛fó法fǎ不bù可思議，具足無等無邊功德。實語真語，所言可kě思sī議yì，具jù足zú無wú等děng無wú邊biān功gōng德dé。

實shí語yǔ真zhēn語yǔ，所suǒ言yán無二不誑眾生。為大醫王能拔毒箭，為不請無wú二èr不bù誑kuáng眾zhòng生shēng。為wéi大dà醫yī王wáng能néng拔bá毒dú箭jiàn，為wéi不bù請qǐng友具大慈悲，為大導師說甚深法令入甚深，友yǒu具jù大dà慈cí悲bēi，為wéi大dà導dǎo師shī說shuō甚shèn深shēn法fǎ令lìng入rù甚shèn深shēn，說寂滅法令得寂滅。空無眾生、無相斷相、無說shuō寂jì滅miè法fǎ令lìng得dé寂jì滅miè。

空kōng無wú眾zhòng生shēng、無wú相xiāng斷duàn相xiāng、無wú願離願、無有戲論離諸戲論，甚深難見難覺。願yuàn離lí願yuàn、無wú有yǒu戲xì論lùn離lí諸zhū戲xì論lùn，甚shèn深shēn難nán見jiàn難nán覺jué。其性遠離，離於有無，無行斷行、無說離說。其qí性xìng遠yuǎn離lí，離lí於wū有yǒu無wú，無wú行xíng斷duàn行xíng、無wú說shuō離lí說shuō。

無相平等，離垢清淨無取無捨，能滅諸苦、能無wú相xiāng平píng等děng，離lí垢gòu清qīng淨jìng無wú取qǔ無wú捨shě，能néng滅miè諸zhū苦kǔ、能néng斷渴愛令至涅槃。迦葉！比丘如是一日若過斷duàn渴kě愛ài令lìng至zhì涅niè槃pán。迦jiā葉yè！

比bǐ丘qiū如rú是shì一yī日rì若ruò過guò一日，在於靜室心念如來，作是思念：『我得一yī日rì，在zài於wū靜jìng室shì心xīn念niàn如rú來lái，作zuò是shì思sī念niàn：『我wǒ得dé人身，得出家道，得比丘法，親近如來，不應人rén身shēn，得dé出chū家jiā道dào，得dé比bǐ丘qiū法fǎ，親qīn近jìn如rú來lái，不bù應yīng懈怠。所以者何？於此修戒當得道果。以是懈xiè怠dài。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

於wū此cǐ修xiū戒jiè當dāng得dé道dào果guǒ。以yǐ是shì因緣於未來世，若佛出世當得見佛，佛出世因yīn緣yuán於wū未wèi來lái世shì，若ruò佛fó出chū世shì當dāng得dé見jiàn佛fó，佛fó出chū世shì難如優曇花。』迦葉！比丘修行應學慧命須難nán如rú優yōu曇tán花huā。』

迦jiā葉yè！比bǐ丘qiū修xiū行xíng應yīng學xué慧huì命mìng須xū菩提之所修行。「迦葉！如來、應、正遍知難得見菩pú提tí之zhī所suǒ修xiū行xíng。

「迦jiā葉yè！如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī難nán得dé見jiàn聞，於正法中而得出家，具比丘戒甚為希有。聞wén，於wū正zhèng法fǎ中zhōng而ér得dé出chū家jiā，具jù比bǐ丘qiū戒jiè甚shèn為wéi希xī有yǒu。

善男子善女人於正法中出家者，為二事故。善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén於wū正zhèng法fǎ中zhōng出chū家jiā者zhě，為wéi二èr事shì故gù。何等為二？一者為現得道果故，二者為見未何hé等děng為wéi二èr？

一yī者zhě為wéi現xiàn得dé道dào果guǒ故gù，二èr者zhě為wéi見jiàn未wèi