大寶積經卷 61 · 大正藏 0352c

豈有安樂人，欽羨眾苦者？豈qǐ有yǒu安ān樂lè人rén，欽qīn羨xiàn眾zhòng苦kǔ者zhě？我意觀父王，如盲溺獄者，我wǒ意yì觀guān父fù王wáng，如rú盲máng溺nì獄yù者zhě，如夢受五欲，復為欲所溺。如rú夢mèng受shòu五wǔ欲yù，復fù為wéi欲yù所suǒ溺nì。

父王如盲冥，我目見殊勝，父fù王wáng如rú盲máng冥míng，我wǒ目mù見jiàn殊shū勝shèng，王為欲所漂，我今甚厭賤。王wáng為wéi欲yù所suǒ漂piāo，我wǒ今jīn甚shèn厭yàn賤jiàn。欲如毒藥器，亦如毒蛇頭，欲yù如rú毒dú藥yào器qì，亦yì如rú毒dú蛇shé頭tóu，如利刀劍矟，亦如大猛火。』如rú利lì刀dāo劍jiàn矟shuò，亦yì如rú大dà猛měng火huǒ。』

王臣勸化時，堅慧悉不許，王wáng臣chén勸quàn化huà時shí，堅jiān慧huì悉xī不bù許xū，捐親及國土，棄欲而出家。捐juān親qīn及jí國guó土tǔ，棄qì欲yù而ér出chū家jiā。如蛇脫故皮，亦如棄涕唾，如rú蛇shé脫tuō故gù皮pí，亦yì如rú棄qì涕tì唾tuò，遠離於過惡，絕望永出家。遠yuǎn離lí於wū過guò惡è，絕jué望wàng永yǒng出chū家jiā。

堅慧捨俗時，臣子隨出家，堅jiān慧huì捨shě俗sú時shí，臣chén子zǐ隨suí出chū家jiā，其人名月施，棄欲隨堅慧。其qí人rén名míng月yuè施shī，棄qì欲yù隨suí堅jiān慧huì。童子出家已，并及大臣子，童tóng子zǐ出chū家jiā已yǐ，并bìng及jí大dà臣chén子zǐ，成就四梵住，具足五神通。成chéng就jiù四sì梵fàn住zhù，具jù足zú五wǔ神shén通tōng。

深見五塵過，超絕於欲界，深shēn見jiàn五wǔ塵chén過guò，超chāo絕jué於wū欲yù界jiè，轉正妙法輪，直生梵天上。轉zhuǎn正zhèng妙miào法fǎ輪lún，直zhí生shēng梵fàn天tiān上shàng。童子出家已，父王起嫌恨，童tóng子zǐ出chū家jiā已yǐ，父fù王wáng起qǐ嫌xián恨hèn，月施詣王所，善化令王喜。月yuè施shī詣yì王wáng所suǒ，善shàn化huà令lìng王wáng喜xǐ。

優陀夷當知，昔時堅慧者，優yōu陀tuó夷yí當dāng知zhī，昔xī時shí堅jiān慧huì者zhě，遠離於五欲，今即我身是。遠yuǎn離lí於wū五wǔ欲yù，今jīn即jí我wǒ身shēn是shì。優陀夷當知，彼時增實王，優yōu陀tuó夷yí當dāng知zhī，彼bǐ時shí增zēng實shí王wáng，豈為異人乎？淨飯王是也。豈qǐ為wéi異yì人rén乎hū？

淨jìng飯fàn王wáng是shì也yě。優陀夷當知，隨我出家者，優yōu陀tuó夷yí當dāng知zhī，隨suí我wǒ出chū家jiā者zhě，月施汝身是，亦曾化增實。月yuè施shī汝rǔ身shēn是shì，亦yì曾céng化huà增zēng實shí。

是故優陀夷，今應化父王，是shì故gù優yōu陀tuó夷yí，今jīn應yīng化huà父fù王wáng，必有大利益，昔曾教化故。」必bì有yǒu大dà利lì益yì，昔xī曾céng教jiào化huà故gù。」爾時慧命優陀夷受佛教已，默然許可。時優爾ěr時shí慧huì命mìng優yōu陀tuó夷yí受shòu佛fó教jiào已yǐ，默mò然rán許xū可kě。

時shí優yōu陀夷過夜曉已至於食時，著衣持鉢入迦毘陀tuó夷yí過guò夜yè曉xiǎo已yǐ至zhì於wū食shí時shí，著zhù衣yī持chí鉢bō入rù迦jiā毘pí