大寶積經卷 59 · 大正藏 0342c

三藐三菩提，亦能攝取一切世界最上佛剎。三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，亦yì能néng攝shè取qǔ一yī切qiè世shì界jiè最zuì上shàng佛fó剎chà。何等為六？一者此菩薩為大施主，所有珍玩何hé等děng為wéi六liù？

一yī者zhě此cǐ菩pú薩sà為wéi大dà施shī主zhǔ，所suǒ有yǒu珍zhēn玩wán可愛樂物歡喜布施無所悋著。又作是念：『我可kě愛ài樂lè物wù歡huān喜xǐ布bù施shī無wú所suǒ悋lìn著zhù。又yòu作zuò是shì念niàn：『我wǒ行大施圓滿大乘，所謂求阿耨多羅三藐三行xíng大dà施shī圓yuán滿mǎn大dà乘chéng，所suǒ謂wèi求qiú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提時，一切悉捨心無所著，具足成就菩提菩pú提tí時shí，一yī切qiè悉xī捨shě心xīn無wú所suǒ著zhù，具jù足zú成chéng就jiù菩pú提tí資糧。捨自身命尚不生悔，何況財產及妻子資zī糧liáng。

捨shě自zì身shēn命mìng尚shàng不bù生shēng悔huǐ，何hé況kuàng財cái產chǎn及jí妻qī子zǐ等。』舍利弗！何故如來名一切智？謂行菩薩行等děng。』舍shè利lì弗fú！

何hé故gù如rú來lái名míng一yī切qiè智zhì？謂wèi行xíng菩pú薩sà行xíng時於自所有一切皆捨，以是義故得菩提已時shí於wū自zì所suǒ有yǒu一yī切qiè皆jiē捨shě，以yǐ是shì義yì故gù得dé菩pú提tí已yǐ名一切智。二者若菩薩在家出家，寧捨身命名míng一yī切qiè智zhì。

二èr者zhě若ruò菩pú薩sà在zài家jiā出chū家jiā，寧níng捨shě身shēn命mìng終不破戒，以此持戒共諸眾生迴向阿耨多終zhōng不bù破pò戒jiè，以yǐ此cǐ持chí戒jiè共gòng諸zhū眾zhòng生shēng迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提。如是持戒自覺歡喜，樂修梵羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。如rú是shì持chí戒jiè自zì覺jué歡huān喜xǐ，樂lè修xiū梵fàn行晝夜安樂，益加求法住正修行，厭怖三界行xíng晝zhòu夜yè安ān樂lè，益yì加jiā求qiú法fǎ住zhù正zhèng修xiū行xíng，厭yàn怖bù三sān界jiè希求出離。雖見出要顧念眾生：『如我所苦彼希xī求qiú出chū離lí。

雖suī見jiàn出chū要yào顧gù念niàn眾zhòng生shēng：『如rú我wǒ所suǒ苦kǔ彼bǐ亦皆然，我當荷茲重擔攝取眾生置於涅槃亦yì皆jiē然rán，我wǒ當dāng荷hé茲zī重zhòng擔dān攝shè取qǔ眾zhòng生shēng置zhì於wū涅niè槃pán安樂之處。』如是持戒，自覺喜時獲大悲心，乃安ān樂lè之zhī處chǔ。』如rú是shì持chí戒jiè，自zì覺jué喜xǐ時shí獲huò大dà悲bēi心xīn，乃nǎi至未得一切種智不捨精進如救頭然。三者至zhì未wèi得dé一yī切qiè種zhǒng智zhì不bù捨shě精jīng進jìn如rú救jiù頭tóu然rán。

三sān者zhě菩薩被忍辱鎧，離於高慢得大忍力。若遇罵菩pú薩sà被bèi忍rěn辱rǔ鎧kǎi，離lí於wū高gāo慢màn得dé大dà忍rěn力lì。若ruò遇yù罵mà辱及捶打時，忍心成就不生瞋恨。假使有棒辱rǔ及jí捶chuí打dǎ時shí，忍rěn心xīn成chéng就jiù不bù生shēng瞋chēn恨hèn。

假jiǎ使shǐ有yǒu棒bàng如須彌山，有人執持於億劫中常見打罵，而如rú須xū彌mí山shān，有yǒu人rén執zhí持chí於wū億yì劫jié中zhōng常cháng見jiàn打dǎ罵mà，而ér亦不生怨恨之心。何以故？『彼諸眾生未隨佛亦yì不bù生shēng怨yuàn恨hèn之zhī心xīn。何hé以yǐ故gù？

『彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng未wèi隨suí佛fó學，而我方將隨佛修學。』是故於彼所得打罵，學xué，而ér我wǒ方fāng將jiāng隨suí佛fó修xiū學xué。』是shì故gù於wū彼bǐ所suǒ得dé打dǎ罵mà，便能增長爾所大悲。『我當為諸眾生被弘誓便biàn能néng增zēng長cháng爾ěr所suǒ大dà悲bēi。

『我wǒ當dāng為wéi諸zhū眾zhòng生shēng被bèi弘hóng誓shì鎧攝取眾生，令得解脫入於涅槃。是故我今鎧kǎi攝shè取qǔ眾zhòng生shēng，令lìng得dé解jiě脫tuō入rù於wū涅niè槃pán。是shì故gù我wǒ今jīn不應瞋恨。』菩薩正住如是忍時，則得成就十不bù應yīng瞋chēn恨hèn。』

菩pú薩sà正zhèng住zhù如rú是shì忍rěn時shí，則zé得dé成chéng就jiù十shí種具足。何等為十？一者種姓，二者財產，三種zhǒng具jù足zú。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě種zhǒng姓xìng，二èr者zhě財cái產chǎn，三sān者眷屬，四者色相，五者善捨，六者善友，七者者zhě眷juàn屬shǔ，四sì者zhě色sè相xiàng，五wǔ者zhě善shàn捨shě，六liù者zhě善shàn友yǒu，七qī者zhě得聞正法，八者如說修行，九者臨命終時得得dé聞wén正zhèng法fǎ，八bā者zhě如rú說shuō修xiū行xíng，九jiǔ者zhě臨lín命mìng終zhōng時shí得dé見諸佛，十者既見佛已生淨信心。是為十種見jiàn諸zhū佛fó，十shí者zhě既jì見jiàn佛fó已yǐ生shēng淨jìng信xìn心xīn。是shì為wéi十shí種zhǒng功德具足。四者菩薩為欲成就善法，堅固自功gōng德dé具jù足zú。

四sì者zhě菩pú薩sà為wéi欲yù成chéng就jiù善shàn法fǎ，堅jiān固gù自zì