大寶積經卷 57 · 大正藏 0334b

寂靜、能趣菩提。是我所知。是故汝今，見有自寂jì靜jìng、能néng趣qù菩pú提tí。是shì我wǒ所suǒ知zhī。

是shì故gù汝rǔ今jīn，見jiàn有yǒu自zì利、見有他利及二俱利，如是等法應常修學。利lì、見jiàn有yǒu他tā利lì及jí二èr俱jù利lì，如rú是shì等děng法fǎ應yīng常cháng修xiū學xué。於出家法謹慎行之勿令空過，當獲勝果無於wū出chū家jiā法fǎ謹jǐn慎shèn行xíng之zhī勿wù令lìng空kōng過guò，當dāng獲huò勝shèng果guǒ無wú為安樂，受他供給衣食臥具病藥等物，令其為wéi安ān樂lè，受shòu他tā供gòng給gěi衣yī食shí臥wò具jù病bìng藥yào等děng物wù，令lìng其qí施主獲大福利，得勝果報尊貴廣大。如是難施shī主zhǔ獲huò大dà福fú利lì，得dé勝shèng果guǒ報bào尊zūn貴guì廣guǎng大dà。

如rú是shì難nán陀！應當修學。「復次難陀！未有一色是可愛樂、陀tuó！應yīng當dāng修xiū學xué。

「復fù次cì難nán陀tuó！未wèi有yǒu一yī色sè是shì可kě愛ài樂lè、能於後時不變壞者，無有是處。不起憂悲不能néng於wū後hòu時shí不bù變biàn壞huài者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

不bù起qǐ憂yōu悲bēi不bù生煩惱者，亦無是處。難陀！於汝意云何？此色生shēng煩fán惱nǎo者zhě，亦yì無wú是shì處chǔ。難nán陀tuó！

於wū汝rǔ意yì云yún何hé？此cǐ色sè是常？為是無常？」「大德！體是無常。」「難陀！體既是shì常cháng？

為wéi是shì無wú常cháng？」「大dà德dé！

體tǐ是shì無wú常cháng。」「難nán陀tuó！

體tǐ既jì無常，為是苦不？」「大德！是苦。」「若無常、苦，即變壞無wú常cháng，為wéi是shì苦kǔ不bù？」「大dà德dé！

是shì苦kǔ。」「若ruò無wú常cháng、苦kǔ，即jí變biàn壞huài法。我諸多聞聖弟子眾，計色是我、我有諸色、法fǎ。

我wǒ諸zhū多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ眾zhòng，計jì色sè是shì我wǒ、我wǒ有yǒu諸zhū色sè、色屬於我、我在色中不？」白言：「不也。世尊！」「於汝色sè屬shǔ於wū我wǒ、我wǒ在zài色sè中zhōng不bù？」白bái言yán：「不bù也yě。

世shì尊zūn！」「於wū汝rǔ意云何？受想行識是常無常？」「大德！皆是無常。」意yì云yún何hé？

受shòu想xiǎng行xíng識shí是shì常cháng無wú常cháng？」「大dà德dé！

皆jiē是shì無wú常cháng。」「難陀！體既無常，為是苦不？」「大德！是苦。」「若無「難nán陀tuó！

體tǐ既jì無wú常cháng，為wéi是shì苦kǔ不bù？」「大dà德dé！

是shì苦kǔ。」「若ruò無wú常、苦，即變壞法。我諸多聞聖弟子眾，計受等常cháng、苦kǔ，即jí變biàn壞huài法fǎ。

我wǒ諸zhū多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ眾zhòng，計jì受shòu等děng是我、我有受等、受等屬我、我在受等中不？」「不是shì我wǒ、我wǒ有yǒu受shòu等děng、受shòu等děng屬shǔ我wǒ、我wǒ在zài受shòu等děng中zhōng不bù？」「不bù也。世尊！」「是故應知凡是諸色，若過去、若未來、也yě。

世shì尊zūn！」「是shì故gù應yīng知zhī凡fán是shì諸zhū色sè，若ruò過guò去qù、若ruò未wèi來lái、若現在、若內若外、若麁若細、若勝若劣、若遠若ruò現xiàn在zài、若ruò內nèi若ruò外wài、若ruò麁cū若ruò細xì、若ruò勝shèng若ruò劣liè、若ruò遠yuǎn若近，所有諸色皆非是我、我不有色、色不屬若ruò近jìn，所suǒ有yǒu諸zhū色sè皆jiē非fēi是shì我wǒ、我wǒ不bù有yǒu色sè、色sè不bù屬shǔ我、我不在色中；如是應以正念正慧而審觀我wǒ、我wǒ不bù在zài色sè中zhōng；

如rú是shì應yīng以yǐ正zhèng念niàn正zhèng慧huì而ér審shěn觀guān察。受想行識若過去、若未來、若現在、若內察chá。受shòu想xiǎng行xíng識shí若ruò過guò去qù、若ruò未wèi來lái、若ruò現xiàn在zài、若ruò內nèi若外、若麁若細、若勝若劣、若遠若近，此等亦若ruò外wài、若ruò麁cū若ruò細xì、若ruò勝shèng若ruò劣liè、若ruò遠yuǎn若ruò近jìn，此cǐ等děng亦yì非是我、我亦非有此等、我亦非在此中；如是非fēi是shì我wǒ、我wǒ亦yì非fēi有yǒu此cǐ等děng、我wǒ亦yì非fēi在zài此cǐ中zhōng；

如rú是shì應以正念正慧而審觀察。若我多聞聖弟子應yīng以yǐ正zhèng念niàn正zhèng慧huì而ér審shěn觀guān察chá。若ruò我wǒ多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ眾如是觀察於色厭患，復於受想行識亦生眾zhòng如rú是shì觀guān察chá於wū色sè厭yàn患huàn，復fù於wū受shòu想xiǎng行xíng識shí亦yì生shēng厭患，若厭患已即不染著，既無染著即得解厭yàn患huàn，若ruò厭yàn患huàn已yǐ即jí不bù染rǎn著zhù，既jì無wú染rǎn著zhù即jí得dé解jiě脫，既解脫已自知解脫，作如是言：『我生已盡、脫tuō，既jì解jiě脫tuō已yǐ自zì知zhī解jiě脫tuō，作zuò如rú是shì言yán：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn、梵行已立、所作已辦、不受後有。』」爾時世尊說梵fàn行xíng已yǐ立lì、所suǒ作zuò已yǐ辦bàn、不bù受shòu後hòu有yǒu。』」

爾ěr時shí世shì尊zūn說shuō此法已，時具壽難陀遠塵離垢得法眼淨，五此cǐ法fǎ已yǐ，時shí具jù壽shòu難nán陀tuó遠yuǎn塵chén離lí垢gòu得dé法fǎ眼yǎn淨jìng，五wǔ