大寶積經卷 57 · 大正藏 0334a

隨我欲、莫依我語、莫觀我相、莫隨沙門所有隨suí我wǒ欲yù、莫mò依yī我wǒ語yǔ、莫mò觀guān我wǒ相xiāng、莫mò隨suí沙shā門mén所suǒ有yǒu見解、莫於沙門而生恭敬，莫作是語：『沙門喬見jiàn解jiě、莫mò於wū沙shā門mén而ér生shēng恭gōng敬jìng，莫mò作zuò是shì語yǔ：『沙shā門mén喬qiáo答摩是我大師。』然而但可於我自證所得之答dá摩mó是shì我wǒ大dà師shī。』然rán而ér但dàn可kě於wū我wǒ自zì證zhèng所suǒ得dé之zhī法，獨在靜處思量觀察，常多修習。隨於用心法fǎ，獨dú在zài靜jìng處chǔ思sī量liang觀guān察chá，常cháng多duō修xiū習xí。

隨suí於wū用yòng心xīn所觀之法，即於彼法觀想成就正念而住，自所suǒ觀guān之zhī法fǎ，即jí於wū彼bǐ法fǎ觀guān想xiǎng成chéng就jiù正zhèng念niàn而ér住zhù，自zì為洲渚、自為歸處，法為洲渚、法為歸處；無別為wéi洲zhōu渚zhǔ、自zì為wéi歸guī處chǔ，法fǎ為wéi洲zhōu渚zhǔ、法fǎ為wéi歸guī處chǔ；無wú別bié洲渚，無別歸處。難陀！云何苾芻自為洲渚、自洲zhōu渚zhǔ，無wú別bié歸guī處chǔ。

難nán陀tuó！云yún何hé苾bì芻chú自zì為wéi洲zhōu渚zhǔ、自zì為歸處、法為洲渚、法為歸處；無別洲渚，無別為wéi歸guī處chǔ、法fǎ為wéi洲zhōu渚zhǔ、法fǎ為wéi歸guī處chǔ；

無wú別bié洲zhōu渚zhǔ，無wú別bié歸處？如是難陀！若有苾芻，於自內身隨觀而歸guī處chǔ？如rú是shì難nán陀tuó！

若ruò有yǒu苾bì芻chú，於wū自zì內nèi身shēn隨suí觀guān而ér住，勤勇繫念得正解了，於諸世間所有恚惱住zhù，勤qín勇yǒng繫xì念niàn得dé正zhèng解jiě了le，於wū諸zhū世shì間jiān所suǒ有yǒu恚huì惱nǎo常思調伏，是謂隨觀內身是苦。若觀外身及常cháng思sī調diào伏fú，是shì謂wèi隨suí觀guān內nèi身shēn是shì苦kǔ。若ruò觀guān外wài身shēn及jí內外身，亦復如是。難陀！次於集法，觀身而內nèi外wài身shēn，亦yì復fù如rú是shì。

難nán陀tuó！次cì於wū集jí法fǎ，觀guān身shēn而ér住、觀滅而住，復於集滅二法觀身而住，即於住zhù、觀guān滅miè而ér住zhù，復fù於wū集jí滅miè二èr法fǎ觀guān身shēn而ér住zhù，即jí於wū此身能為正念，或但有智、或但有見、或但有此cǐ身shēn能néng為wéi正zhèng念niàn，或huò但dàn有yǒu智zhì、或huò但dàn有yǒu見jiàn、或huò但dàn有yǒu念無依而住，於此世間知無可取。如是難陀！念niàn無wú依yī而ér住zhù，於wū此cǐ世shì間jiān知zhī無wú可kě取qǔ。

如rú是shì難nán陀tuó！是謂苾芻於自內身隨觀而住。外身、內外身，是shì謂wèi苾bì芻chú於wū自zì內nèi身shēn隨suí觀guān而ér住zhù。

外wài身shēn、內nèi外wài身shēn，為觀亦爾。次觀內受、外受及內外受而住，觀為wéi觀guān亦yì爾ěr。次cì觀guān內nèi受shòu、外wài受shòu及jí內nèi外wài受shòu而ér住zhù，觀guān內心、外心及內外心而住，觀內法、外法及內外內nèi心xīn、外wài心xīn及jí內nèi外wài心xīn而ér住zhù，觀guān內nèi法fǎ、外wài法fǎ及jí內nèi外wài法而住。勤勇繫念得正解了，於諸世間所有法fǎ而ér住zhù。

勤qín勇yǒng繫xì念niàn得dé正zhèng解jiě了le，於wū諸zhū世shì間jiān所suǒ有yǒu恚惱常思調伏，觀集法住、觀滅法住，復於集恚huì惱nǎo常cháng思sī調diào伏fú，觀guān集jí法fǎ住zhù、觀guān滅miè法fǎ住zhù，復fù於wū集jí滅二法觀法而住，即於此身能為正念，或但滅miè二èr法fǎ觀guān法fǎ而ér住zhù，即jí於wū此cǐ身shēn能néng為wéi正zhèng念niàn，或huò但dàn有智、或但有見、或但有念，於此世間知無可有yǒu智zhì、或huò但dàn有yǒu見jiàn、或huò但dàn有yǒu念niàn，於wū此cǐ世shì間jiān知zhī無wú可kě取。如是難陀！是謂苾芻自為洲渚、自為歸處、取qǔ。如rú是shì難nán陀tuó！

是shì謂wèi苾bì芻chú自zì為wéi洲zhōu渚zhǔ、自zì為wéi歸guī處chǔ、法為洲渚、法為歸處；無別洲渚、無別歸處。「難法fǎ為wéi洲zhōu渚zhǔ、法fǎ為wéi歸guī處chǔ；無wú別bié洲zhōu渚zhǔ、無wú別bié歸guī處chǔ。

「難nán陀！若有丈夫稟性質直遠離諂誑，於晨朝時陀tuó！若ruò有yǒu丈zhàng夫fu稟bǐng性xìng質zhì直zhí遠yuǎn離lí諂chǎn誑kuáng，於wū晨chén朝cháo時shí來至我所，我以善法隨機教示，彼至暮時自來lái至zhì我wǒ所suǒ，我wǒ以yǐ善shàn法fǎ隨suí機jī教jiào示shì，彼bǐ至zhì暮mù時shí自zì陳所得；暮以法教，旦陳所得。難陀！我之善法，陳chén所suǒ得dé；

暮mù以yǐ法fǎ教jiào，旦dàn陳chén所suǒ得dé。難nán陀tuó！

我wǒ之zhī善shàn法fǎ，現得證悟能除熱惱，善應時機易為方便，是現xiàn得dé證zhèng悟wù能néng除chú熱rè惱nǎo，善shàn應yīng時shí機jī易yì為wéi方fāng便biàn，是shì自覺法善為覆護。親對我前聞所說法，順於自zì覺jué法fǎ善shàn為wéi覆fù護hù。親qīn對duì我wǒ前qián聞wén所suǒ說shuō法fǎ，順shùn於wū