大寶積經卷 57 · 大正藏 0333a

手觸著時，胎子即便受大苦惱。難陀！譬如幼手shǒu觸chù著zhù時shí，胎tāi子zǐ即jí便biàn受shòu大dà苦kǔ惱nǎo。難nán陀tuó！

譬pì如rú幼yòu小男女，人以利刀削破皮肉散灰於上，由斯小xiǎo男nán女nǚ，人rén以yǐ利lì刀dāo削xiāo破pò皮pí肉ròu散sàn灰huī於wū上shàng，由yóu斯sī便有大苦惱生。胎子楚毒亦復如是。雖受此便biàn有yǒu大dà苦kǔ惱nǎo生shēng。胎tāi子zǐ楚chǔ毒dú亦yì復fù如rú是shì。

雖suī受shòu此cǐ痛，由利根故正念不散。難陀！此胎如是住母痛tòng，由yóu利lì根gēn故gù正zhèng念niàn不bù散sàn。難nán陀tuó！

此cǐ胎tāi如rú是shì住zhù母mǔ腹中受如斯苦，又欲產時辛苦而出，由彼業腹fù中zhōng受shòu如rú斯sī苦kǔ，又yòu欲yù產chǎn時shí辛xīn苦kǔ而ér出chū，由yóu彼bǐ業yè風令手交合，支節拳縮受大劇苦。欲出母胎風fēng令lìng手shǒu交jiāo合hé，支zhī節jié拳quán縮suō受shòu大dà劇jù苦kǔ。欲yù出chū母mǔ胎tāi身體青瘀，猶如初腫難可觸著，飢渴逼迫心身shēn體tǐ青qīng瘀yū，猶yóu如rú初chū腫zhǒng難nán可kě觸chù著zhù，飢jī渴kě逼bī迫pò心xīn懸熱惱，由業因緣被風推出。既出胎已，被外懸xuán熱rè惱nǎo，由yóu業yè因yīn緣yuán被bèi風fēng推tuī出chū。

既jì出chū胎tāi已yǐ，被bèi外wài風觸如割塗炭，手衣觸時皆受極苦。雖受此風fēng觸chù如rú割gē塗tú炭tàn，手shǒu衣yī觸chù時shí皆jiē受shòu極jí苦kǔ。雖suī受shòu此cǐ苦，由上利根故正念不亂。於母腹中知入住苦kǔ，由yóu上shàng利lì根gēn故gù正zhèng念niàn不bù亂luàn。

於wū母mǔ腹fù中zhōng知zhī入rù住zhù出悉皆是苦，難陀！誰當樂入如是胎中？「難陀！出chū悉xī皆jiē是shì苦kǔ，難nán陀tuó！誰shuí當dāng樂lè入rù如rú是shì胎tāi中zhōng？

「難nán陀tuó！誰是於母腹正念入住不正念出？難陀！如有誰shuí是shì於wū母mǔ腹fù正zhèng念niàn入rù住zhù不bù正zhèng念niàn出chū？

難nán陀tuó！如rú有yǒu一類凡夫有情，性樂持戒、修習善品、常為勝一yī類lèi凡fán夫fū有yǒu情qíng，性xìng樂lè持chí戒jiè、修xiū習xí善shàn品pǐn、常cháng為wéi勝shèng事、作諸福行，其心質直不為放逸，少有智慧，事shì、作zuò諸zhū福fú行xíng，其qí心xīn質zhì直zhí不bù為wéi放fàng逸yì，少shǎo有yǒu智zhì慧huì，臨終無悔，或是七生預流、或是家家、或是一臨lín終zhōng無wú悔huǐ，或huò是shì七qī生shēng預yù流liú、或huò是shì家jiā家jiā、或huò是shì一yī來、或是一間。此人先修善行，臨命終時雖苦來lái、或huò是shì一yī間jiàn。

此cǐ人rén先xiān修xiū善shàn行xíng，臨lín命mìng終zhōng時shí雖suī苦kǔ來逼受諸痛惱，心不散亂，復還正念入母胎來lái逼bī受shòu諸zhū痛tòng惱nǎo，心xīn不bù散sàn亂luàn，復fù還huán正zhèng念niàn入rù母mǔ胎tāi中，了知諸法由業而生，皆從因緣而得生起。中zhōng，了liǎo知zhī諸zhū法fǎ由yóu業yè而ér生shēng，皆jiē從cóng因yīn緣yuán而ér得dé生shēng起qǐ。廣說如上，乃至出胎，雖受如是諸極苦楚，由廣guǎng說shuō如rú上shàng，乃nǎi至zhì出chū胎tāi，雖suī受shòu如rú是shì諸zhū極jí苦kǔ楚chǔ，由yóu是中利根故入住正念、不正念出。廣說如上，是shì中zhōng利lì根gēn故gù入rù住zhù正zhèng念niàn、不bù正zhèng念niàn出chū。

廣guǎng說shuō如rú上shàng，乃至誰當樂入如是胎中？乃nǎi至zhì誰shuí當dāng樂lè入rù如rú是shì胎tāi中zhōng？「難陀！誰是正念入胎、不正住出？難陀！如有一「難nán陀tuó！

誰shuí是shì正zhèng念niàn入rù胎tāi、不bù正zhèng住zhù出chū？難nán陀tuó！

如rú有yǒu一yī類凡夫有情，性樂持戒、修習善品、常為勝事、類lèi凡fán夫fū有yǒu情qíng，性xìng樂lè持chí戒jiè、修xiū習xí善shàn品pǐn、常cháng為wéi勝shèng事shì、作諸福行。廣說如上，乃至臨終無悔，或是七作zuò諸zhū福fú行xíng。廣guǎng說shuō如rú上shàng，乃nǎi至zhì臨lín終zhōng無wú悔huǐ，或huò是shì七qī生預流等，臨命終時眾苦來逼，雖受痛惱心生shēng預yù流liú等děng，臨lín命mìng終zhōng時shí眾zhòng苦kǔ來lái逼bī，雖suī受shòu痛tòng惱nǎo心xīn不散亂，復還正念入母胎中。由是下利根故，不bù散sàn亂luàn，復fù還huán正zhèng念niàn入rù母mǔ胎tāi中zhōng。

由yóu是shì下xià利lì根gēn故gù，入胎時知、住出不知。廣說如上，乃至誰當樂入rù胎tāi時shí知zhī、住zhù出chū不bù知zhī。廣guǎng說shuō如rú上shàng，乃nǎi至zhì誰shuí當dāng樂lè入如是胎中？入rù如rú是shì胎tāi中zhōng？

「難陀！誰是入住出俱不正念？如有一類凡夫「難nán陀tuó！誰shuí是shì入rù住zhù出chū俱jù不bù正zhèng念niàn？

如rú有yǒu一yī類lèi凡fán夫fū