大寶積經卷 40 · 大正藏 0232b

中，所有卉木叢林眾藥所攝彼一切事，如來中zhōng，所suǒ有yǒu卉huì木mù叢cóng林lín眾zhòng藥yào所suǒ攝shè彼bǐ一yī切qiè事shì，如rú來lái於此悉能了知。如是乃至諸佛國中，諸眾生於wū此cǐ悉xī能néng了le知zhī。如rú是shì乃nǎi至zhì諸zhū佛fó國guó中zhōng，諸zhū眾zhòng生shēng身眾生假立，彼一切相悉能了知。又能了知身shēn眾zhòng生shēng假jiǎ立lì，彼bǐ一yī切qiè相xiāng悉xī能néng了le知zhī。

又yòu能néng了le知zhī彼中所有若干眾生種種性種種色，乃至廣彼bǐ中zhōng所suǒ有yǒu若ruò干gān眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng性xìng種zhǒng種zhǒng色sè，乃nǎi至zhì廣guǎng說，如來於此悉能了知。舍利子！如是彼中所說shuō，如rú來lái於wū此cǐ悉xī能néng了le知zhī。舍shè利lì子zǐ！

如rú是shì彼bǐ中zhōng所suǒ有諸佛出現於世，彼一一如來所宣正法，如有yǒu諸zhū佛fó出chū現xiàn於wū世shì，彼bǐ一yī一yī如rú來lái所suǒ宣xuān正zhèng法fǎ，如rú來於此悉能如實分別了知。如是乃至爾所來lái於wū此cǐ悉xī能néng如rú實shí分fēn別bié了le知zhī。如rú是shì乃nǎi至zhì爾ěr所suǒ眾生於聲聞乘已調伏者，或獨覺乘已調伏眾zhòng生shēng於wū聲shēng聞wén乘chéng已yǐ調diào伏fú者zhě，或huò獨dú覺jué乘chéng已yǐ調diào伏fú者，或於大乘已調伏者，是亦如來悉能了知。者zhě，或huò於wū大dà乘chéng已yǐ調diào伏fú者zhě，是shì亦yì如rú來lái悉xī能néng了le知zhī。

又諸佛土差別之相，苾芻僧眾壽量法住，入又yòu諸zhū佛fó土tǔ差chà別bié之zhī相xiāng，苾bì芻chú僧sēng眾zhòng壽shòu量liáng法fǎ住zhù，入rù息出息受用飲食，如是等類差別之相，如來息xī出chū息xī受shòu用yòng飲yǐn食shí，如rú是shì等děng類lèi差chà別bié之zhī相xiāng，如rú來lái於此悉能了知。舍利子！一切有情過去世相，於wū此cǐ悉xī能néng了le知zhī。舍shè利lì子zǐ！

一yī切qiè有yǒu情qíng過guò去qù世shì相xiāng，若死若生若界若趣，如來於此悉能分別如若ruò死sǐ若ruò生shēng若ruò界jiè若ruò趣qù，如rú來lái於wū此cǐ悉xī能néng分fēn別bié如rú實了知。又諸有情種種根性、種種行性、種種實shí了le知zhī。又yòu諸zhū有yǒu情qíng種zhǒng種zhǒng根gēn性xìng、種zhǒng種zhǒng行xíng性xìng、種zhǒng種zhǒng意解性，如是無量悉能了知。又能了知諸心意yì解jiě性xìng，如rú是shì無wú量liáng悉xī能néng了le知zhī。

又yòu能néng了le知zhī諸zhū心xīn相續，所謂如是如是心無間，如是如是心生相xiāng續xù，所suǒ謂wèi如rú是shì如rú是shì心xīn無wú間jiàn，如rú是shì如rú是shì心xīn生shēng起，彼諸心相若干非一，如來方便悉能數知。起qǐ，彼bǐ諸zhū心xīn相xiāng若ruò干gān非fēi一yī，如rú來lái方fāng便biàn悉xī能néng數shù知zhī。舍利子！如來或以現智、或種類智，證得如舍shè利lì子zǐ！

如rú來lái或huò以yǐ現xiàn智zhì、或huò種zhǒng類lèi智zhì，證zhèng得dé如rú是過去謝往諸心相續。自既證是智無不備，是shì過guò去qù謝xiè往wǎng諸zhū心xīn相xiāng續xù。自zì既jì證zhèng是shì智zhì無wú不bù備bèi，隨眾生心而為說法，欲令證入如是智故。舍隨suí眾zhòng生shēng心xīn而ér為wéi說shuō法fǎ，欲yù令lìng證zhèng入rù如rú是shì智zhì故gù。

舍shè利子！是名如來第十六過去無礙智不共佛利lì子zǐ！是shì名míng如rú來lái第dì十shí六liù過guò去qù無wú礙ài智zhì不bù共gòng佛fó法。法fǎ。

「復次舍利子！云何如來於未來世無著無礙「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！云yún何hé如rú來lái於wū未wèi來lái世shì無wú著zhù無wú礙ài智見轉？舍利子！何以此智名之為轉？所謂未智zhì見jiàn轉zhuǎn？

舍shè利lì子zǐ！何hé以yǐ此cǐ智zhì名míng之zhī為wéi轉zhuǎn？

所suǒ謂wèi未wèi來世中所有如來，或當出現、或當滅度，或復來lái世shì中zhōng所suǒ有yǒu如rú來lái，或huò當dāng出chū現xiàn、或huò當dāng滅miè度dù，或huò復fù當有、或復當無，彼一切相，如來於此悉能了當dāng有yǒu、或huò復fù當dāng無wú，彼bǐ一yī切qiè相xiāng，如rú來lái於wū此cǐ悉xī能néng了le知。如是乃至當來火劫燒、當來水劫壞、當來知zhī。如rú是shì乃nǎi至zhì當dāng來lái火huǒ劫jié燒shāo、當dāng來lái水shuǐ劫jié壞huài、當dāng來lái風劫壞，乃至一切諸佛國土，當住久近若干風fēng劫jié壞huài，乃nǎi至zhì一yī切qiè諸zhū佛fó國guó土tǔ，當dāng住zhù久jiǔ近jìn若ruò干gān等異，如來於此悉能了知。如是乃至當來諸等děng異yì，如rú來lái於wū此cǐ悉xī能néng了le知zhī。

如rú是shì乃nǎi至zhì當dāng來lái諸zhū