大寶積經
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- 藏经版页
- 0111b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 20 · 大正藏 0111b
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我的选文白已。佛告舍利弗：「如是如是，如汝所言。
彼菩薩摩訶薩如來之所護念。何以故？
由護念菩薩故，一切眾生皆得護念。舍利弗！
譬如剎利灌頂大王多有倉廩盈儲穀豆，嚴誡主司善令監守。何以故？
於饑饉世當濟群生。舍利弗！
是諸菩薩於彼如來滅度之後，當證無上正等菩提，能於正法饑饉之時作大豐稔。如來亦復如是，善能覆護此諸菩薩。
舍利弗！於此世界有諸菩薩，當聞不動如來功德法門，能善受持讀誦通利，於彼佛剎願欲受生，應知此人得不退轉。
舍利弗！若餘菩薩於此法門，善能受持讀誦通利，為無量無數百千眾生開示演說，亦令諸有情如是殖眾善本，使當親近無上菩提。
舍利弗！若菩薩願速證無上菩提者，應當受持讀誦通利如是法門，為諸眾生開示演說。
何以故？菩薩摩訶薩應如是演說此功德門大智慧業，當如是如是發起積集。
彼諸人等由發起積集故，於其現身諸漏當盡。舍利子！
是故聲聞乘者若聞彼法門，應當受持讀誦通利，廣為眾生開示演說。何以故？
此善男子善女人由受持如是正法，於其現身當證無學。舍利弗！
若有淨信男子女人於此功德稱讚法門，應當為他時時演說。彼諸人等不越兩生，當於現身得盡諸漏。
「復次舍利弗！此不動如來所有功德稱讚法門，非愚淺者之所能受，其有智慧深廣方能受持。
舍利弗！彼善男子善女人當見諸佛，於此功德稱讚法門必當身得。
舍利弗！譬若無價寶珠從海持來。
於意云何？此無價寶何人先得？」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0111b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。