大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0108b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 20 · 大正藏 0108b
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我的选文路絕亦復如是。舍利弗!
此三千大千世界天魔波旬,常為菩薩聲聞作諸障礙。妙喜剎中諸天魔眾不為魔業,彼諸菩薩若已生、現生、當生,常無恐怖。
何以故?由彼如來本行菩薩道時,所有善根如是迴向:『我證無上正等覺時,彼天魔眾不為障惱及作魔事。』
舍利弗!譬如丈夫善服毒藥能使消化,方為食事無有諸毒。
彼剎天魔亦復如是,常加利益不為損害。舍利弗,彼佛剎土成就如是無量功德。」
爾時舍利弗作是思惟:「我今欲見彼佛世界不動如來、應、正等覺及聲聞眾。」爾時世尊知舍利弗心之所念,則以神力不起于座皆令得見。
告舍利弗言:「汝今見不?」答言:「已見。」
佛告舍利弗:「汝見彼諸天人微有勝劣殊異相不?」答言:「不見。
何以故?我見妙喜國人衣服飲食及諸珍玩,皆是諸天樂具。
彼不動如來處眾說法,猶若金山光明赫奕,諸聲聞眾無量無邊。譬如有人遊於大海,中流四望涯際莫知,觀彼聲聞亦復如是。
是諸聲聞隨所聽法,身心不動如入禪定,匪如此界入定之人時或搖動。世尊!
若善男子善女人,以七寶滿三千大千世界持用布施,由茲善捨,彼諸菩薩善得往生妙喜世界。何以故?
彼亦如是得不退轉。世尊!
譬如王使遠適他國,執持符印經途來往,關防主司莫能為礙。何以故?
以王印力人無遮止。彼諸菩薩摩訶薩亦復如是,或從此界若他世界壽命終後,於彼佛剎若已生、若現生、若當生,皆不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,從一佛剎至一佛剎,常不遠離諸佛
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0108b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。