漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 20 · 大正藏 0109c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0109c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 20 · 大正藏 0109c
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我的选文

以金色千葉蓮華而為供養,其大千世界即以塔華而為嚴飾。「復次舍利弗!

若諸菩薩於不動佛國將滅度者,臨壽終時曾不失念,而見如是種種瑞相。或有菩薩見當生土,無有如來自方作佛,或見彼有佛當即奉事。

或見菩薩入於母胎,或見菩薩被大甲冑,或見捨家趣於非家,或見坐於道場降伏魔軍,或見菩薩證一切智智,或見菩薩於某世界成等正覺轉於法輪。或有菩薩住虛空中,自身漸滅不遺少分。

譬然濕草煙氣上騰,漸以消散至于滅盡。舍利弗!

是諸菩薩既滅度已,一切天人備修供養。「復次舍利弗!

不動如來以大涅槃,般涅槃已正法住世經百千劫。」時舍利弗白佛言:「世尊!

不動如來正法所住,是何等劫?」佛告舍利弗:「二十小劫以為一劫,彼住如是百千劫數。

舍利弗!正法滅已,有大光明照十方界,地皆震動發大音聲。

然彼非天魔之所能壞,亦非如來及聲聞眾而自沈隱。但由彼時人少有聽聞多無欲樂,能說法者皆悉遠之。

既於正法寡聞轉增不信,不信增長則無精勤。知法比丘自當退靜,觀無樂欲不復弘宣,彼佛微言漸當隱沒。」

6往生因緣品往生因緣品第六

爾時尊者舍利弗白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩以何因緣善根之力,於彼佛剎而得受生?」

佛告舍利弗:「若菩薩摩訶薩欲生妙喜世界者,應學不動如來往昔行菩薩行,發弘誓心願生其國,如是行願能作因緣生彼佛剎。「復次舍利弗!

菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時,以此相

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0109c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。