大寶積經卷 17 · 大正藏 0095b

曾起貪瞋及癡欲害恚想，不起色聲香味觸曾céng起qǐ貪tān瞋chēn及jí癡chī欲yù害hài恚huì想xiǎng，不bù起qǐ色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù想，於諸眾生常樂愛敬猶如親屬，其性溫和想xiǎng，於wū諸zhū眾zhòng生shēng常cháng樂lè愛ài敬jìng猶yóu如rú親qīn屬shǔ，其qí性xìng溫wēn和hé易可同處。有來求者不逆其意，善言勸諭無易yì可kě同tóng處chǔ。有yǒu來lái求qiú者zhě不bù逆nì其qí意yì，善shàn言yán勸quàn諭yù無wú不從心，資養所須趣支身命。少欲知足常樂不bù從cóng心xīn，資zī養yǎng所suǒ須xū趣qù支zhī身shēn命mìng。

少shǎo欲yù知zhī足zú常cháng樂lè虛閑，稟識聰明而無矯妄。其性調順無有暴虛xū閑xián，稟bǐng識shí聰cōng明míng而ér無wú矯jiǎo妄wàng。其qí性xìng調diào順shùn無wú有yǒu暴bào惡，於諸有情常懷慈忍。心不詐諂亦無懈怠，惡è，於wū諸zhū有yǒu情qíng常cháng懷huái慈cí忍rěn。

心xīn不bù詐zhà諂chǎn亦yì無wú懈xiè怠dài，善言策進求諸白法。普為群生勇猛無退，利善shàn言yán策cè進jìn求qiú諸zhū白bái法fǎ。普pǔ為wéi群qún生shēng勇yǒng猛měng無wú退tuì，利lì益世間大願圓滿。奉事師長敬佛法僧，於菩益yì世shì間jiān大dà願yuàn圓yuán滿mǎn。

奉fèng事shì師shī長cháng敬jìng佛fó法fǎ僧sēng，於wū菩pú薩行常被甲冑，志樂寂靜離諸染著。為令眾薩sà行xíng常cháng被bèi甲jiǎ冑zhòu，志zhì樂lè寂jì靜jìng離lí諸zhū染rǎn著zhù。為wéi令lìng眾zhòng生常修白法，於善法中而為上首，住空無相生shēng常cháng修xiū白bái法fǎ，於wū善shàn法fǎ中zhōng而ér為wéi上shàng首shǒu，住zhù空kōng無wú相xiāng無願、無作無生、不起不滅無有憍慢。而彼正士無wú願yuàn、無wú作zuò無wú生shēng、不bù起qǐ不bù滅miè無wú有yǒu憍jiāo慢màn。

而ér彼bǐ正zhèng士shì行菩薩道時，常護語言，不以語言害他及己，行xíng菩pú薩sà道dào時shí，常cháng護hù語yǔ言yán，不bù以yǐ語yǔ言yán害hài他tā及jí己jǐ，常以語業利己及人。若入王城及諸村落，雖常cháng以yǐ語yǔ業yè利lì己jǐ及jí人rén。若ruò入rù王wáng城chéng及jí諸zhū村cūn落luò，雖suī見諸色心無所染，以清淨心不愛不恚。菩薩見jiàn諸zhū色sè心xīn無wú所suǒ染rǎn，以yǐ清qīng淨jìng心xīn不bù愛ài不bù恚huì。

菩pú薩sà爾時於檀波羅蜜起自行已，又能令他行於爾ěr時shí於wū檀tán波bō羅luó蜜mì起qǐ自zì行xíng已yǐ，又yòu能néng令lìng他tā行xíng於wū惠施。於尸波羅蜜乃至般若波羅蜜，起前二惠huì施shī。於wū尸shī波bō羅luó蜜mì乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì，起qǐ前qián二èr行皆悉圓滿。由成如是諸善根故，所生之處行xíng皆jiē悉xī圓yuán滿mǎn。

由yóu成chéng如rú是shì諸zhū善shàn根gēn故gù，所suǒ生shēng之zhī處chǔ有無量億那由他百千伏藏自然涌出，復令有yǒu無wú量liáng億yì那nà由yóu他tā百bǎi千qiān伏fú藏cáng自zì然rán涌yǒng出chū，復fù令lìng無量無數不可思議無等無邊諸眾生類，安無wú量liáng無wú數shù不bù可kě思sī議yì無wú等děng無wú邊biān諸zhū眾zhòng生shēng類lèi，安ān住阿耨多羅三藐三菩提。如是無邊諸菩薩住zhù阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。如rú是shì無wú邊biān諸zhū菩pú薩sà眾起諸妙行，供養奉事於諸世尊乃至成佛，眾zhòng起qǐ諸zhū妙miào行xíng，供gòng養yǎng奉fèng事shì於wū諸zhū世shì尊zūn乃nǎi至zhì成chéng佛fó，皆不可以語言分別之所能知。或作輪王、帝皆jiē不bù可kě以yǐ語yǔ言yán分fēn別bié之zhī所suǒ能néng知zhī。

或huò作zuò輪lún王wáng、帝dì釋、蘇焰摩天、兜率陀天、善化天、他化自在釋shì、蘇sū焰yàn摩mó天tiān、兜dōu率lǜ陀tuó天tiān、善shàn化huà天tiān、他tā化huà自zì在zài天、大梵天王，皆能奉事供養諸佛，及能請佛天tiān、大dà梵fàn天tiān王wáng，皆jiē能néng奉fèng事shì供gòng養yǎng諸zhū佛fó，及jí能néng請qǐng佛fó轉於法輪。若作閻浮提王及諸長者、宰官、婆轉zhuǎn於wū法fǎ輪lún。若ruò作zuò閻yán浮fú提tí王wáng及jí諸zhū長zhǎng者zhě、宰zǎi官guān、婆pó羅門、剎帝利等，諸種姓中皆能尊重供養諸羅luó門mén、剎chà帝dì利lì等děng，諸zhū種zhǒng姓xìng中zhōng皆jiē能néng尊zūn重zhòng供gòng養yǎng諸zhū佛，又能演說無量法門。從此永棄世間，成無佛fó，又yòu能néng演yǎn說shuō無wú量liáng法fǎ門mén。

從cóng此cǐ永yǒng棄qì世shì間jiān，成chéng無wú上覺。然彼菩薩能以上妙衣服臥具飲食醫上shàng覺jué。然rán彼bǐ菩pú薩sà能néng以yǐ上shàng妙miào衣yī服fu臥wò具jù飲yǐn食shí醫yī藥，盡形供養一切如來得安樂住。如是種種藥yào，盡jìn形xíng供gòng養yǎng一yī切qiè如rú來lái得dé安ān樂lè住zhù。

如rú是shì種zhǒng種zhǒng