大寶積經卷 9 · 大正藏 0051c

隨時而閑靜，逮到五神通，隨suí時shí而ér閑xián靜jìng，逮dǎi到dào五wǔ神shén通tōng，因其識皆念，所行法惔怕。』因yīn其qí識shí皆jiē念niàn，所suǒ行xíng法fǎ惔dàn怕pà。』其王二太子，與夫人婇女，其qí王wáng二èr太tài子zǐ，與yǔ夫fū人rén婇cǎi女nǚ，斯二明智等，行菩薩之法。斯sī二èr明míng智zhì等děng，行xíng菩pú薩sà之zhī法fǎ。

以獲神通慧，經行虛空中，以yǐ獲huò神shén通tōng慧huì，經jīng行xíng虛xū空kōng中zhōng，往到世尊所，功勳智慧海。往wǎng到dào世shì尊zūn所suǒ，功gōng勳xūn智zhì慧huì海hǎi。前稽首佛足，自歸人中尊，前qián稽qǐ首shǒu佛fó足zú，自zì歸guī人rén中zhōng尊zūn，一切悉和同，俱往叉手禮。一yī切qiè悉xī和hé同tóng，俱jù往wǎng叉chā手shǒu禮lǐ。

法意前啟佛，并餘一切眾，法fǎ意yì前qián啟qǐ佛fó，并bìng餘yú一yī切qiè眾zhòng，『唯願大聖尊，為我說道法。』『唯wéi願yuàn大dà聖shèng尊zūn，為wéi我wǒ說shuō道dào法fǎ。』最勝知是等，心中之所念，最zuì勝shèng知zhī是shì等děng，心xīn中zhōng之zhī所suǒ念niàn，則為分別說，深妙之法義。則zé為wéi分fēn別bié說shuō，深shēn妙miào之zhī法fǎ義yì。

是一切諸法，皆從因緣起，是shì一yī切qiè諸zhū法fǎ，皆jiē從cóng因yīn緣yuán起qǐ，本無主師教，從造化現生。本běn無wú主zhǔ師shī教jiào，從cóng造zào化huà現xiàn生shēng。其解內以空，外則無因緣，其qí解jiě內nèi以yǐ空kōng，外wài則zé無wú因yīn緣yuán，是一切諸法，慌忽悉空虛。是shì一yī切qiè諸zhū法fǎ，慌huāng忽hū悉xī空kōng虛xū。

以能察本末，無作見清淨，以yǐ能néng察chá本běn末mò，無wú作zuò見jiàn清qīng淨jìng，計之猶虛空，常不可護持。計jì之zhī猶yóu虛xū空kōng，常cháng不bù可kě護hù持chí。佛以無數便，為此等頒宣，佛fó以yǐ無wú數shù便biàn，為wéi此cǐ等děng頒bān宣xuān，分別敷演此，深奧之正真。分fēn別bié敷fū演yǎn此cǐ，深shēn奧ào之zhī正zhèng真zhēn。

七十六姟人，及二億載眾，七qī十shí六liù姟gāi人rén，及jí二èr億yì載zài眾zhòng，一時皆得成，柔順之法忍。一yī時shí皆jiē得dé成chéng，柔róu順shùn之zhī法fǎ忍rěn。「是時轉輪聖王勇郡、中宮太子眷屬萬民、繞「是shì時shí轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng勇yǒng郡jùn、中zhōng宮gōng太tài子zǐ眷juàn屬shǔ萬wàn民mín、繞rào佛作禮、供養世尊及與聖眾、晝夜七日畢竟佛fó作zuò禮lǐ、供gòng養yǎng世shì尊zūn及jí與yǔ聖shèng眾zhòng、晝zhòu夜yè七qī日rì畢bì竟jìng還歸其宮。於是勇郡轉輪聖王獨處宴坐在還huán歸guī其qí宮gōng。

於yú是shì勇yǒng郡jùn轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng獨dú處chǔ宴yàn坐zuò在zài於清淨高閣挍露、自心念言：『是吾諸子皆發於wū清qīng淨jìng高gāo閣gé挍jiào露lù、自zì心xīn念niàn言yán：『是shì吾wú諸zhū子zǐ皆jiē發fā無上正真道意。今當試之，何所太子先當逮無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意yì。今jīn當dāng試shì之zhī，何hé所suǒ太tài子zǐ先xiān當dāng逮dǎi致無上正真之道為最正覺者？』便勅工師作致zhì無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào為wéi最zuì正zhèng覺jué者zhě？』

便biàn勅chì工gōng師shī作zuò七寶瓶極好團圓，作七寶󰣉顯現微妙，又高七qī寶bǎo瓶píng極jí好hǎo團tuán圓yuán，作zuò七qī寶bǎo󰣉顯xiǎn現xiàn微wēi妙miào，又yòu高gāo