大寶積經卷 9 · 大正藏 0050a

以聽受經法，棄捐于惡趣，以yǐ聽tīng受shòu經jīng法fǎ，棄qì捐juān于yú惡è趣qù，以逮聞正法，得坐極安處，以yǐ逮dǎi聞wén正zhèng法fǎ，得dé坐zuò極jí安ān處chǔ，以逮聞正法，消除眾塵勞，以yǐ逮dǎi聞wén正zhèng法fǎ，消xiāo除chú眾zhòng塵chén勞láo，因其聽受慧，得致正真法。』因yīn其qí聽tīng受shòu慧huì，得dé致zhì正zhèng真zhēn法fǎ。』彼時布宣訓，而演是甘香，彼bǐ時shí布bù宣xuān訓xùn，而ér演yǎn是shì甘gān香xiāng，緣其斯瑞應，地六反震動。緣yuán其qí斯sī瑞ruì應yīng，地dì六liù反fǎn震zhèn動dòng。

普布告天人，諸天舉歎曰，普pǔ布bù告gào天tiān人rén，諸zhū天tiān舉jǔ歎tàn曰yuē，即時雨天華，其華若干種，即jí時shí雨yǔ天tiān華huá，其qí華huá若ruò干gān種zhǒng，眾生皆來集，不可稱計數，眾zhòng生shēng皆jiē來lái集jí，不bù可kě稱chēng計jì數shù，最勝之開化，皆入于道法。最zuì勝shèng之zhī開kāi化huà，皆jiē入rù于yú道dào法fǎ。前稽首足下，禮於天人尊，前qián稽qǐ首shǒu足zú下xià，禮lǐ於wū天tiān人rén尊zūn，皆俱以叉手，恭恪而住立。皆jiē俱jù以yǐ叉chā手shǒu，恭gōng恪kè而ér住zhù立lì。

其最勝聖師，是逮得是心，其qí最zuì勝shèng聖shèng師shī，是shì逮dǎi得dé是shì心xīn，隨時順義理，而為說經法。隨suí時shí順shùn義yì理lǐ，而ér為wéi說shuō經jīng法fǎ。斯等之伴侶，得聞安住法，斯sī等děng之zhī伴bàn侶lǚ，得dé聞wén安ān住zhù法fǎ，三十六億俱，悉發大道心。三sān十shí六liù億yì俱jù，悉xī發fā大dà道dào心xīn。

其三百億眾，具足不減一，其qí三sān百bǎi億yì眾zhòng，具jù足zú不bù減jiǎn一yī，皆以得清淨，極上之法眼。皆jiē以yǐ得dé清qīng淨jìng，極jí上shàng之zhī法fǎ眼yǎn。其心以厭患，於俗之家業，其qí心xīn以yǐ厭yàn患huàn，於wū俗sú之zhī家jiā業yè，悉共在彼世，棄家行學道。悉xī共gòng在zài彼bǐ世shì，棄qì家jiā行xíng學xué道dào。

諸人無數眾，億載兆姟人，諸zhū人rén無wú數shù眾zhòng，億yì載zài兆zhào姟gāi人rén，咸啟受經戒，皆作清信士。咸xián啟qǐ受shòu經jīng戒jiè，皆jiē作zuò清qīng信xìn士shì。以逮聞經法，稽首佛足下，以yǐ逮dǎi聞wén經jīng法fǎ，稽qǐ首shǒu佛fó足zú下xià，各各前辭別，悉自還歸家。」各gè各gè前qián辭cí別bié，悉xī自zì還huán歸guī家jiā。」

佛告寂意：「爾時王太子并共父王，以栴檀造佛fó告gào寂jì意yì：「爾ěr時shí王wáng太tài子zǐ并bìng共gòng父fù王wáng，以yǐ栴zhān檀tán造zào立樓閣，廣長清淨好校飾之，作諸窓牖以眾立lì樓lóu閣gé，廣guǎng長cháng清qīng淨jìng好hǎo校xiào飾shì之zhī，作zuò諸zhū窓chuāng牖yǒu以yǐ眾zhòng寶成，以牛頭栴檀香一升燒氣遍天下皆有美寶bǎo成chéng，以yǐ牛niú頭tóu栴zhān檀tán香xiāng一yī升shēng燒shāo氣qì遍biàn天tiān下xià皆jiē有yǒu美měi香。以是栴檀造立樓閣，廣長高大高四百里，香xiāng。以yǐ是shì栴zhān檀tán造zào立lì樓lóu閣gé，廣guǎng長cháng高gāo大dà高gāo四sì百bǎi里lǐ，莊嚴校飾，威神顯現巍巍無量。正四方好四莊zhuāng嚴yán校xiào飾shì，威wēi神shén顯xiǎn現xiàn巍wēi巍wēi無wú量liáng。

正zhèng四sì方fāng好hǎo四sì