大寶積經卷 7 · 大正藏 0041b

於此義法門，無畏當勤學。於wū此cǐ義yì法fǎ門mén，無wú畏wèi當dāng勤qín學xué。智者若欲求，廣大智慧性，智zhì者zhě若ruò欲yù求qiú，廣guǎng大dà智zhì慧huì性xìng，於佛生尊重，當學此法門。於wū佛fó生shēng尊zūn重zhòng，當dāng學xué此cǐ法fǎ門mén。

若欲轉法輪，及吹大法螺，若ruò欲yù轉zhuǎn法fǎ輪lún，及jí吹chuī大dà法fǎ螺luó，智者應如理，當學此法門。智zhì者zhě應yīng如rú理lǐ，當dāng學xué此cǐ法fǎ門mén。若欲放光明，普照無邊際，若ruò欲yù放fàng光guāng明míng，普pǔ照zhào無wú邊biān際jì，求於佛法時，於此如理學。求qiú於wū佛fó法fǎ時shí，於wū此cǐ如rú理lǐ學xué。

於天人世間，若欲為上首，於wū天tiān人rén世shì間jiān，若ruò欲yù為wéi上shàng首shǒu，彼可學此經，決定一切法。彼bǐ可kě學xué此cǐ經jīng，決jué定dìng一yī切qiè法fǎ。欲求廣大智，發起諸功德，欲yù求qiú廣guǎng大dà智zhì，發fā起qǐ諸zhū功gōng德dé，樂求佛慧時，於此應隨學。樂lè求qiú佛fó慧huì時shí，於wū此cǐ應yīng隨suí學xué。

欲開示法門，樂求於最勝，欲yù開kāi示shì法fǎ門mén，樂lè求qiú於wū最zuì勝shèng，無戲論佛智，於此義當學。無wú戲xì論lùn佛fó智zhì，於wū此cǐ義yì當dāng學xué。若欲樂開示，無礙智所說，若ruò欲yù樂lè開kāi示shì，無wú礙ài智zhì所suǒ說shuō，修學此法已，應說甘露句。修xiū學xué此cǐ法fǎ已yǐ，應yīng說shuō甘gān露lù句jù。

若欲照俱胝，無量無邊界，若ruò欲yù照zhào俱jù胝zhī，無wú量liáng無wú邊biān界jiè，彼等於此教，應當善修學。彼bǐ等děng於wū此cǐ教jiào，應yīng當dāng善shàn修xiū學xué。此無上法門，能淨除諸法，此cǐ無wú上shàng法fǎ門mén，能néng淨jìng除chú諸zhū法fǎ，一切法清淨，於此經中說。一yī切qiè法fǎ清qīng淨jìng，於wū此cǐ經jīng中zhōng說shuō。

種智兩足尊，演此廣大法，種zhǒng智zhì兩liǎng足zú尊zūn，演yǎn此cǐ廣guǎng大dà法fǎ，於為菩薩說，此經最無上。」於wū為wéi菩pú薩sà說shuō，此cǐ經jīng最zuì無wú上shàng。」佛告無邊莊嚴：「是故諸菩薩於此法教生愛佛fó告gào無wú邊biān莊zhuāng嚴yán：「是shì故gù諸zhū菩pú薩sà於wū此cǐ法fǎ教jiào生shēng愛ài樂已，為攝此法令久住故，復為哀愍諸眾生樂lè已yǐ，為wéi攝shè此cǐ法fǎ令lìng久jiǔ住zhù故gù，復fù為wéi哀āi愍mǐn諸zhū眾zhòng生shēng故，於此法教應當書寫受持讀誦。無邊莊嚴！故gù，於wū此cǐ法fǎ教jiào應yīng當dāng書shū寫xiě受shòu持chí讀dú誦sòng。

無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！若復有人於彼時中聞此法已，於如來所以若ruò復fù有yǒu人rén於wū彼bǐ時shí中zhōng聞wén此cǐ法fǎ已yǐ，於wū如rú來lái所suǒ以yǐ愛樂心而常思念，彼諸人等當得如來無邊愛ài樂lè心xīn而ér常cháng思sī念niàn，彼bǐ諸zhū人rén等děng當dāng得dé如rú來lái無wú邊biān法藏諸陀羅尼，辯才具足，於一切法速得自法fǎ藏cáng諸zhū陀tuó羅luó尼ní，辯biàn才cái具jù足zú，於wū一yī切qiè法fǎ速sù得dé自zì在，能具攝受不可思議佛剎莊嚴聲聞菩薩。在zài，能néng具jù攝shè受shòu不bù可kě思sī議yì佛fó剎chà莊zhuāng嚴yán聲shēng聞wén菩pú薩sà。

無邊莊嚴！若諸菩薩住一切法無戲論者，由無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！若ruò諸zhū菩pú薩sà住zhù一yī切qiè法fǎ無wú戲xì論lùn者zhě，由yóu