大方廣佛華嚴經卷 77 · 大正藏 0422a

想；又應於自身生弟子想，於善知識生良工想xiǎng；又yòu應yīng於wū自zì身shēn生shēng弟dì子zǐ想xiǎng，於wū善shàn知zhī識shí生shēng良liáng工gōng想，於所說法生技藝想，於所修行生了知想；想xiǎng，於wū所suǒ說shuō法fǎ生shēng技jì藝yì想xiǎng，於wū所suǒ修xiū行xíng生shēng了le知zhī想xiǎng；

又應於自身生恐怖想，於善知識生勇健想，又yòu應yīng於wū自zì身shēn生shēng恐kǒng怖bù想xiǎng，於wū善shàn知zhī識shí生shēng勇yǒng健jiàn想xiǎng，於所說法生器仗想，於所修行生破怨想；又於wū所suǒ說shuō法fǎ生shēng器qì仗zhàng想xiǎng，於wū所suǒ修xiū行xíng生shēng破pò怨yuàn想xiǎng；又yòu應於自身生商人想，於善知識生導師想，於應yīng於wū自zì身shēn生shēng商shāng人rén想xiǎng，於wū善shàn知zhī識shí生shēng導dǎo師shī想xiǎng，於wū所說法生珍寶想，於所修行生捃拾想；又應所suǒ說shuō法fǎ生shēng珍zhēn寶bǎo想xiǎng，於wū所suǒ修xiū行xíng生shēng捃jùn拾shí想xiǎng；

又yòu應yīng於自身生兒子想，於善知識生父母想，於所於wū自zì身shēn生shēng兒ér子zǐ想xiǎng，於wū善shàn知zhī識shí生shēng父fù母mǔ想xiǎng，於wū所suǒ說法生家業想，於所修行生紹繼想；又應說shuō法fǎ生shēng家jiā業yè想xiǎng，於wū所suǒ修xiū行xíng生shēng紹shào繼jì想xiǎng；又yòu應yīng於自身生王子想，於善知識生大臣想，於所於wū自zì身shēn生shēng王wáng子zǐ想xiǎng，於wū善shàn知zhī識shí生shēng大dà臣chén想xiǎng，於wū所suǒ說法生王教想，於所修行生冠王冠想、服王說shuō法fǎ生shēng王wáng教jiào想xiǎng，於wū所suǒ修xiū行xíng生shēng冠guān王wáng冠guān想xiǎng、服fú王wáng服想、繫王繒想、坐王殿想。「善男子！汝應發如服fú想xiǎng、繫xì王wáng繒zēng想xiǎng、坐zuò王wáng殿diàn想xiǎng。

「善shàn男nán子zǐ！汝rǔ應yīng發fā如rú是心，作如是意近善知識。何以故？以如是心是shì心xīn，作zuò如rú是shì意yì近jìn善shàn知zhī識shí。

何hé以yǐ故gù？以yǐ如rú是shì心xīn近善知識，令其志願永得清淨。「復次，善男子！近jìn善shàn知zhī識shí，令lìng其qí志zhì願yuàn永yǒng得dé清qīng淨jìng。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！善知識者長諸善根，譬如雪山長諸藥草；善善shàn知zhī識shí者zhě長cháng諸zhū善shàn根gēn，譬pì如rú雪xuě山shān長cháng諸zhū藥yào草cǎo；

善shàn知識者是佛法器，譬如大海吞納眾流；善知zhī識shí者zhě是shì佛fó法fǎ器qì，譬pì如rú大dà海hǎi吞tūn納nà眾zhòng流liú；善shàn知識者是功德處，譬如大海出生眾寶；善知知zhī識shí者zhě是shì功gōng德dé處chǔ，譬pì如rú大dà海hǎi出chū生shēng眾zhòng寶bǎo；

善shàn知zhī識者淨菩提心，譬如猛火能鍊真金；善知識shí者zhě淨jìng菩pú提tí心xīn，譬pì如rú猛měng火huǒ能néng鍊liàn真zhēn金jīn；善shàn知zhī識者出過世法，如須彌山出於大海；善知識識shí者zhě出chū過guò世shì法fǎ，如rú須xū彌mí山shān出chū於wū大dà海hǎi；

善shàn知zhī識shí者不染世法，譬如蓮華不著於水；善知識者者zhě不bù染rǎn世shì法fǎ，譬pì如rú蓮lián華huá不bù著zhù於wū水shuǐ；善shàn知zhī識shí者zhě不受諸惡，譬如大海不宿死屍；善知識者增不bù受shòu諸zhū惡è，譬pì如rú大dà海hǎi不bù宿sù死sǐ屍shī；

善shàn知zhī識shí者zhě增zēng長白法，譬如白月光色圓滿；善知識者照明長cháng白bái法fǎ，譬pì如rú白bái月yuè光guāng色sè圓yuán滿mǎn；善shàn知zhī識shí者zhě照zhào明míng法界，譬如盛日照四天下；善知識者長菩薩法fǎ界jiè，譬pì如rú盛shèng日rì照zhào四sì天tiān下xià；

善shàn知zhī識shí者zhě長cháng菩pú薩sà身，譬如父母養育兒子。「善男子！以要言之，菩身shēn，譬pì如rú父fù母mǔ養yǎng育yù兒ér子zǐ。「善shàn男nán子zǐ！

以yǐ要yào言yán之zhī，菩pú薩摩訶薩若能隨順善知識教，得十不可說薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò能néng隨suí順shùn善shàn知zhī識shí教jiào，得dé十shí不bù可kě說shuō百千億那由他功德，淨十不可說百千億那百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā功gōng德dé，淨jìng十shí不bù可kě說shuō百bǎi千qiān億yì那nà由他深心，長十不可說百千億那由他菩薩由yóu他tā深shēn心xīn，長cháng十shí不bù可kě說shuō百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā菩pú薩sà根，淨十不可說百千億那由他菩薩力，斷十根gēn，淨jìng十shí不bù可kě說shuō百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā菩pú薩sà力lì，斷duàn十shí不可說百千億阿僧祇障，超十不可說百千不bù可kě說shuō百bǎi千qiān億yì阿ā僧sēng祇qí障zhàng，超chāo十shí不bù可kě說shuō百bǎi千qiān億阿僧祇魔境，入十不可說百千億阿僧祇億yì阿ā僧sēng祇qí魔mó境jìng，入rù十shí不bù可kě說shuō百bǎi千qiān億yì阿ā僧sēng祇qí