大方廣佛華嚴經卷 71 · 大正藏 0390a

興，名：無上功德山；次有佛興，名：精進炬光明興xīng，名míng：無wú上shàng功gōng德dé山shān；次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：精jīng進jìn炬jù光guāng明míng雲；次有佛興，名：三昧印廣大光明冠；次有佛雲yún；

次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：三sān昧mèi印yìn廣guǎng大dà光guāng明míng冠guān；次cì有yǒu佛fó興，名：寶光明功德王；次有佛興，名：法炬寶蓋興xīng，名míng：寶bǎo光guāng明míng功gōng德dé王wáng；

次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：法fǎ炬jù寶bǎo蓋gài音；次有佛興，名：普照虛空界無畏法光明；次音yīn；次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：普pǔ照zhào虛xū空kōng界jiè無wú畏wèi法fǎ光guāng明míng；

次cì有佛興，名：月相莊嚴幢；次有佛興，名：光明焰有yǒu佛fó興xīng，名míng：月yuè相xiàng莊zhuāng嚴yán幢zhuàng；次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：光guāng明míng焰yàn山雲；次有佛興，名：照無障礙法虛空；次有佛山shān雲yún；

次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：照zhào無wú障zhàng礙ài法fǎ虛xū空kōng；次cì有yǒu佛fó興，名：開顯智光身；次有佛興，名：世主德光明興xīng，名míng：開kāi顯xiǎn智zhì光guāng身shēn；

次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：世shì主zhǔ德dé光guāng明míng音；次有佛興，名：一切法三昧光明音；次有佛音yīn；次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：一yī切qiè法fǎ三sān昧mèi光guāng明míng音yīn；

次cì有yǒu佛fó興，名：法音功德藏；次有佛興，名：熾然焰法海興xīng，名míng：法fǎ音yīn功gōng德dé藏cáng；次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：熾chì然rán焰yàn法fǎ海hǎi雲；次有佛興，名：普照三世相大光明；次有佛雲yún；

次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：普pǔ照zhào三sān世shì相xiāng大dà光guāng明míng；次cì有yǒu佛fó興，名：普照法輪山；次有佛興，名：法界師子光；興xīng，名míng：普pǔ照zhào法fǎ輪lún山shān；

次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：法fǎ界jiè師shī子zǐ光guāng；次有佛興，名：須彌華光明；次有佛興，名：一次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：須xū彌mí華huá光guāng明míng；

次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：一yī切三昧海師子焰；次有佛興，名：普智光明燈。切qiè三sān昧mèi海hǎi師shī子zǐ焰yàn；次cì有yǒu佛fó興xīng，名míng：普pǔ智zhì光guāng明míng燈dēng。

「善男子！如是等須彌山微塵數如來，其最後「善shàn男nán子zǐ！如rú是shì等děng須xū彌mí山shān微wēi塵chén數shù如rú來lái，其qí最zuì後hòu佛，名：法界城智慧燈，並於離垢光明劫中，出佛fó，名míng：法fǎ界jiè城chéng智zhì慧huì燈dēng，並bìng於wū離lí垢gòu光guāng明míng劫jié中zhōng，出chū興于世。我皆尊重，親近供養，聽聞受持所說興xīng于yú世shì。

我wǒ皆jiē尊zūn重zhòng，親qīn近jìn供gòng養yǎng，聽tīng聞wén受shòu持chí所suǒ說shuō妙法；亦於彼一切諸如來所，出家學道，護持妙miào法fǎ；亦yì於wū彼bǐ一yī切qiè諸zhū如rú來lái所suǒ，出chū家jiā學xué道dào，護hù持chí法教，入此菩薩甚深自在妙音解脫，種種方法fǎ教jiào，入rù此cǐ菩pú薩sà甚shèn深shēn自zì在zài妙miào音yīn解jiě脫tuō，種zhǒng種zhǒng方fāng便教化成熟無量眾生。從是已來，於佛剎便biàn教jiào化huà成chéng熟shú無wú量liáng眾zhòng生shēng。

從cóng是shì已yǐ來lái，於wū佛fó剎chà微塵數劫，所有諸佛出興於世；我皆供養，修微wēi塵chén數shù劫jié，所suǒ有yǒu諸zhū佛fó出chū興xīng於wū世shì；我wǒ皆jiē供gòng養yǎng，修xiū行其法。「善男子！我從是來，於生死夜無明昏行xíng其qí法fǎ。

「善shàn男nán子zǐ！我wǒ從cóng是shì來lái，於wū生shēng死sǐ夜yè無wú明míng昏hūn寐諸眾生中而獨覺悟；令諸眾生，守護心城，寐mèi諸zhū眾zhòng生shēng中zhōng而ér獨dú覺jué悟wù；

令lìng諸zhū眾zhòng生shēng，守shǒu護hù心xīn城chéng，捨三界城，住一切智無上法城。「善男子！我唯捨shě三sān界jiè城chéng，住zhù一yī切qiè智zhì無wú上shàng法fǎ城chéng。「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ唯wéi知此甚深自在妙音解脫，令諸世間，離戲論知zhī此cǐ甚shèn深shēn自zì在zài妙miào音yīn解jiě脫tuō，令lìng諸zhū世shì間jiān，離lí戲xì論lùn語，不作二語，常真實語，恒清淨語。如諸菩薩語yǔ，不bù作zuò二èr語yǔ，常cháng真zhēn實shí語yǔ，恒héng清qīng淨jìng語yǔ。如rú諸zhū菩pú薩sà摩訶薩，能知一切語言自性，於念念中自在摩mó訶hē薩sà，能néng知zhī一yī切qiè語yǔ言yán自zì性xìng，於wū念niàn念niàn中zhōng自zì在zài開悟一切眾生，入一切眾生言音海，於一切開kāi悟wù一yī切qiè眾zhòng生shēng，入rù一yī切qiè眾zhòng生shēng言yán音yīn海hǎi，於wū一yī切qiè言辭悉皆辨了，明見一切諸法門海，於普言yán辭cí悉xī皆jiē辨biàn了le，明míng見jiàn一yī切qiè諸zhū法fǎ門mén海hǎi，於wū普pǔ攝一切法陀羅尼已得自在，隨諸眾生心之攝shè一yī切qiè法fǎ陀tuó羅luó尼ní已yǐ得dé自zì在zài，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng心xīn之zhī