大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0078c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 38257 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 實叉難陀譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
- 汉文完整原文 · 行段试行六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
卷目录 · 80 卷卷 15 · 大正藏 0078c
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我的选文於虛空中入火定,行住坐臥悉在空,身上出水身下火,身上出火身下水。如是皆於一念中,種種自在無邊量。
彼不具足大慈悲,不為眾生求佛道,尚能現此難思事,況大饒益自在力。譬如日月遊虛空,影像普遍於十方,泉池陂澤器中水,眾寶河海靡不現。
菩薩色像亦復然,十方普現不思議,此皆三昧自在法,唯有如來能證了。如淨水中四兵像,各各別異無交雜,劍戟弧矢類甚多,鎧冑車輿非一種。
隨其所有相差別,莫不皆於水中現,而水本自無分別,菩薩三昧亦如是。海中有神名善音,其音普順海眾生,所有語言皆辯了,令彼一切悉歡悅。
彼神具有貪恚癡,猶能善解一切音,況復總持自在力,而不能令眾歡喜!有一婦人名辯才,父母求天而得生,若有離惡樂真實,入彼身中生妙辯。
彼有貪欲瞋恚癡,猶能隨行與辯才,何況菩薩具智慧,而不能與眾生益!譬如幻師知幻法,能現種種無量事,須臾示作日月歲,城邑豐饒大安樂。
幻師具有貪恚癡,猶能幻力悅世間,況復禪定解脫力,而不能令眾歡喜!天阿脩羅鬪戰時,脩羅敗衄而退走,兵仗車輿及徒旅,一時竄匿莫得見。
彼有貪欲瞋恚癡,尚能變化不思議,況住神通無畏法,云何不能現自在!
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 279
- 藏经版页
- 0078c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。