中阿含經卷 46 · 大正藏 0715b

退，意不失定，如是行禪者衰退則知衰退退tuì，意yì不bù失shī定dìng，如rú是shì行xíng禪shàn者zhě衰shuāi退tuì則zé知zhī衰shuāi退tuì如真。「復次，行禪者所行、所相、所標，度一切無如rú真zhēn。「復fù次cì，行xíng禪shàn者zhě所suǒ行xíng、所suǒ相xiāng、所suǒ標biāo，度dù一yī切qiè無wú量識處，無所有，是無所有處成就遊。彼不量liáng識shí處chǔ，無wú所suǒ有yǒu，是shì無wú所suǒ有yǒu處chǔ成chéng就jiù遊yóu。

彼bǐ不bù受此行，不念此相、標，唯行無量識處相應受shòu此cǐ行xíng，不bù念niàn此cǐ相xiāng、標biāo，唯wéi行xíng無wú量liáng識shí處chǔ相xiāng應yīng念想本所行。彼行禪者便作是念：『我心離念niàn想xiǎng本běn所suǒ行xíng。彼bǐ行xíng禪shàn者zhě便biàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ心xīn離lí本相，更趣餘處，失無所有處，滅定也。』彼知本běn相xiàng，更gèng趣qù餘yú處chǔ，失shī無wú所suǒ有yǒu處chǔ，滅miè定dìng也yě。』

彼bǐ知zhī如真已，於如不退，意不失定，如是行禪者如rú真zhēn已yǐ，於wū如rú不bù退tuì，意yì不bù失shī定dìng，如rú是shì行xíng禪shàn者zhě衰退則知衰退如真。「復次，行禪者所行、所相、衰shuāi退tuì則zé知zhī衰shuāi退tuì如rú真zhēn。「復fù次cì，行xíng禪shàn者zhě所suǒ行xíng、所suǒ相xiāng、所標，度一切無量空處，無量識，是無量識處所suǒ標biāo，度dù一yī切qiè無wú量liáng空kōng處chǔ，無wú量liáng識shí，是shì無wú量liáng識shí處chǔ成就遊。彼不受此行，不念此相、標，唯行無成chéng就jiù遊yóu。

彼bǐ不bù受shòu此cǐ行xíng，不bù念niàn此cǐ相xiāng、標biāo，唯wéi行xíng無wú量空處相應念想本退具，彼行禪者便作是量liáng空kōng處chǔ相xiāng應yīng念niàn想xiǎng本běn退tuì具jù，彼bǐ行xíng禪shàn者zhě便biàn作zuò是shì念：『我心離本相，更趣餘處，失無量識處，滅念niàn：『我wǒ心xīn離lí本běn相xiàng，更gèng趣qù餘yú處chǔ，失shī無wú量liáng識shí處chǔ，滅miè定也。』彼知如真已，於如不退，意不失定，定dìng也yě。』彼bǐ知zhī如rú真zhēn已yǐ，於wū如rú不bù退tuì，意yì不bù失shī定dìng，如是行禪者衰退則知衰退如真。「復次，行禪如rú是shì行xíng禪shàn者zhě衰shuāi退tuì則zé知zhī衰shuāi退tuì如rú真zhēn。

「復fù次cì，行xíng禪shàn者所行、所相、所標，度一切色想，滅有對想，者zhě所suǒ行xíng、所suǒ相xiāng、所suǒ標biāo，度dù一yī切qiè色sè想xiǎng，滅miè有yǒu對duì想xiǎng，不念若干想，無量空，是無量空處成就遊。不bù念niàn若ruò干gān想xiǎng，無wú量liáng空kōng，是shì無wú量liáng空kōng處chǔ成chéng就jiù遊yóu。彼不受此行，不念此相、標，唯行色樂相應彼bǐ不bù受shòu此cǐ行xíng，不bù念niàn此cǐ相xiāng、標biāo，唯wéi行xíng色sè樂lè相xiàng應yīng念想本退具，彼行禪者便作是念：『我心離本念niàn想xiǎng本běn退tuì具jù，彼bǐ行xíng禪shàn者zhě便biàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ心xīn離lí本běn相，更趣餘處，失無量空處，滅定也。』彼知如相xiāng，更gèng趣qù餘yú處chǔ，失shī無wú量liáng空kōng處chǔ，滅miè定dìng也yě。』

彼bǐ知zhī如rú真已，於如不退，意不失定，如是行禪者衰真zhēn已yǐ，於wū如rú不bù退tuì，意yì不bù失shī定dìng，如rú是shì行xíng禪shàn者zhě衰shuāi退則知衰退如真。「復次，行禪者所行、所相、所退tuì則zé知zhī衰shuāi退tuì如rú真zhēn。「復fù次cì，行xíng禪shàn者zhě所suǒ行xíng、所suǒ相xiāng、所suǒ標，樂滅、苦滅，喜、憂本已滅，不苦不樂、捨、念、清標biāo，樂lè滅miè、苦kǔ滅miè，喜xǐ、憂yōu本běn已yǐ滅miè，不bù苦kǔ不bù樂lè、捨shě、念niàn、清qīng淨，得第四禪成就遊。彼不受此行，不念淨jìng，得dé第dì四sì禪shàn成chéng就jiù遊yóu。

彼bǐ不bù受shòu此cǐ行xíng，不bù念niàn此相、標，唯行第三禪相應念想本退具，彼行此cǐ相xiāng、標biāo，唯wéi行xíng第dì三sān禪shàn相xiāng應yīng念niàn想xiǎng本běn退tuì具jù，彼bǐ行xíng禪者便作是念：『我心離本相，更趣餘處，失禪shàn者zhě便biàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ心xīn離lí本běn相xiàng，更gèng趣qù餘yú處chǔ，失shī第四禪，滅定也。』彼知如真已，於如不退，意第dì四sì禪shàn，滅miè定dìng也yě。』彼bǐ知zhī如rú真zhēn已yǐ，於wū如rú不bù退tuì，意yì不失定，如是行禪者衰退則知衰退如真。不bù失shī定dìng，如rú是shì行xíng禪shàn者zhě衰shuāi退tuì則zé知zhī衰shuāi退tuì如rú真zhēn。

「復次，行禪者所行、所相、所標，離於喜欲，捨無「復fù次cì，行xíng禪shàn者zhě所suǒ行xíng、所suǒ相xiāng、所suǒ標biāo，離lí於wū喜xǐ欲yù，捨shě無wú求遊，正念正智而身覺樂，謂聖所說聖所捨、求qiú遊yóu，正zhèng念niàn正zhèng智zhì而ér身shēn覺jué樂lè，謂wèi聖shèng所suǒ說shuō聖shèng所suǒ捨shě、