中阿含經卷 45 · 大正藏 0710a

室中。於是，尊者浮彌過夜平旦，著衣持鉢，欲室shì中zhōng。於yú是shì，尊zūn者zhě浮fú彌mí過guò夜yè平píng旦dàn，著zhù衣yī持chí鉢bō，欲yù入王舍城而行乞食，尊者浮彌復作是念：入rù王wáng舍shè城chéng而ér行xíng乞qǐ食shí，尊zūn者zhě浮fú彌mí復fù作zuò是shì念niàn：「且置入王舍城乞食，我寧可往至王子耆「且qiě置zhì入rù王wáng舍shè城chéng乞qǐ食shí，我wǒ寧níng可kě往wǎng至zhì王wáng子zǐ耆qí婆先那童子家。」於是，尊者浮彌便往至王子婆pó先xiān那nà童tóng子zǐ家jiā。」

於yú是shì，尊zūn者zhě浮fú彌mí便biàn往wǎng至zhì王wáng子zǐ耆婆先那童子家。王子耆婆先那童子遙見耆qí婆pó先xiān那nà童tóng子zǐ家jiā。王wáng子zǐ耆qí婆pó先xiān那nà童tóng子zǐ遙yáo見jiàn尊者浮彌來，即從座起，偏袒著衣，叉手向尊zūn者zhě浮fú彌mí來lái，即jí從cóng座zuò起qǐ，偏piān袒tǎn著zhù衣yī，叉chā手shǒu向xiàng尊者浮彌，作如是說：「善來，尊者浮彌！尊者尊zūn者zhě浮fú彌mí，作zuò如rú是shì說shuō：「善shàn來lái，尊zūn者zhě浮fú彌mí！

尊zūn者zhě浮彌久不來此，可坐此床。」尊者浮彌即便浮fú彌mí久jiǔ不bù來lái此cǐ，可kě坐zuò此cǐ床chuáng。」尊zūn者zhě浮fú彌mí即jí便biàn就坐。王子耆婆先那童子稽首尊者浮彌就jiù坐zuò。

王wáng子zǐ耆qí婆pó先xiān那nà童tóng子zǐ稽qǐ首shǒu尊zūn者zhě浮fú彌mí足，却坐一面，白曰：「尊者浮彌！我欲有所問，足zú，却què坐zuò一yī面miàn，白bái曰yuē：「尊zūn者zhě浮fú彌mí！我wǒ欲yù有yǒu所suǒ問wèn，聽我問耶？」尊者浮彌答曰：「王童子！欲問便聽tīng我wǒ問wèn耶yē？」

尊zūn者zhě浮fú彌mí答dá曰yuē：「王wáng童tóng子zǐ！欲yù問wèn便biàn問，我聞已當思。」王童子便問尊者浮彌：「或問wèn，我wǒ聞wén已yǐ當dāng思sī。」

王wáng童tóng子zǐ便biàn問wèn尊zūn者zhě浮fú彌mí：「或huò有沙門梵志來詣我所，而語我曰：『王童子！有yǒu沙shā門mén梵fàn志zhì來lái詣yì我wǒ所suǒ，而ér語yǔ我wǒ曰yuē：『王wáng童tóng子zǐ！有人作願行正梵行，彼必得果，或無願，或有yǒu人rén作zuò願yuàn行xíng正zhèng梵fàn行xíng，彼bǐ必bì得dé果guǒ，或huò無wú願yuàn，或huò願無願，或非有願非無願行正梵行，彼必願yuàn無wú願yuàn，或huò非fēi有yǒu願yuàn非fēi無wú願yuàn行xíng正zhèng梵fàn行xíng，彼bǐ必bì得果。』尊者浮彌！尊師何意、云何說？」尊者浮彌得dé果guǒ。』

尊zūn者zhě浮fú彌mí！尊zūn師shī何hé意yì、云yún何hé說shuō？」

尊zūn者zhě浮fú彌mí告曰：「王童子！我不面從世尊聞，亦不從諸告gào曰yuē：「王wáng童tóng子zǐ！我wǒ不bù面miàn從cóng世shì尊zūn聞wén，亦yì不bù從cóng諸zhū梵行聞。王童子！世尊或如是說：『或有人作梵fàn行xíng聞wén。

王wáng童tóng子zǐ！世shì尊zūn或huò如rú是shì說shuō：『或huò有yǒu人rén作zuò願行正梵行，彼必得果，或無願，或願無願，願yuàn行xíng正zhèng梵fàn行xíng，彼bǐ必bì得dé果guǒ，或huò無wú願yuàn，或huò願yuàn無wú願yuàn，或非有願非無願行正梵行，彼必得果。』」王或huò非fēi有yǒu願yuàn非fēi無wú願yuàn行xíng正zhèng梵fàn行xíng，彼bǐ必bì得dé果guǒ。』」

王wáng童子白曰：「若尊者浮彌尊師如是意、如是說童tóng子zǐ白bái曰yuē：「若ruò尊zūn者zhě浮fú彌mí尊zūn師shī如rú是shì意yì、如rú是shì說shuō者，此於世間，天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，者zhě，此cǐ於wū世shì間jiān，天tiān及jí魔mó、梵fàn、沙shā門mén、梵fàn志zhì，從cóng人rén至zhì天tiān，最在其上。尊者浮彌！可在此食。」尊者浮彌最zuì在zài其qí上shàng。尊zūn者zhě浮fú彌mí！

可kě在zài此cǐ食shí。」尊zūn者zhě浮fú彌mí默然而受。王童子知尊者浮彌默然受已，即默mò然rán而ér受shòu。

王wáng童tóng子zǐ知zhī尊zūn者zhě浮fú彌mí默mò然rán受shòu已yǐ，即jí從坐起，自行澡水，以極美淨妙種種豐饒食從cóng坐zuò起qǐ，自zì行xíng澡zǎo水shuǐ，以yǐ極jí美měi淨jìng妙miào種zhǒng種zhǒng豐fēng饒ráo食shí噉含消，自手酙酌，令得飽滿，食訖收器，行噉dàn含hán消xiāo，自zì手shǒu酙zhēn酌zhuó，令lìng得dé飽bǎo滿mǎn，食shí訖qì收shōu器qì，行xíng澡水已，取一小床別坐聽法。尊者浮彌為澡zǎo水shuǐ已yǐ，取qǔ一yī小xiǎo床chuáng別bié坐zuò聽tīng法fǎ。尊zūn者zhě浮fú彌mí為wéi彼說法，勸發渴仰，成就歡喜，無量方便為彼bǐ說shuō法fǎ，勸quàn發fā渴kě仰yǎng，成chéng就jiù歡huān喜xǐ，無wú量liáng方fāng便biàn為wéi彼說法，勸發渴仰。成就歡喜已，從坐起去，彼bǐ說shuō法fǎ，勸quàn發fā渴kě仰yǎng。

成chéng就jiù歡huān喜xǐ已yǐ，從cóng坐zuò起qǐ去qù，