中阿含經卷 38 · 大正藏 0672b

我亦曾從耆舊尊德長老久學梵行所，聞無我wǒ亦yì曾céng從cóng耆qí舊jiù尊zūn德dé長cháng老lǎo久jiǔ學xué梵fàn行xíng所suǒ，聞wén無wú病第一利，涅槃第一樂。」世尊問曰：「鬚閑提！若病bìng第dì一yī利lì，涅niè槃pán第dì一yī樂lè。」世shì尊zūn問wèn曰yuē：「鬚xū閑xián提tí！

若ruò汝曾從耆舊尊德長老久學梵行所，聞無病汝rǔ曾céng從cóng耆qí舊jiù尊zūn德dé長cháng老lǎo久jiǔ學xué梵fàn行xíng所suǒ，聞wén無wú病bìng第一利，涅槃第一樂。鬚閑提！何者無病？何者第dì一yī利lì，涅niè槃pán第dì一yī樂lè。鬚xū閑xián提tí！

何hé者zhě無wú病bìng？何hé者zhě涅槃耶？」於是，鬚閑提異學身即是病、是癰、是涅niè槃pán耶yē？」

於yú是shì，鬚xū閑xián提tí異yì學xué身shēn即jí是shì病bìng、是shì癰yōng、是shì箭、是蛇、是無常、是苦、是空、是非神，以兩手箭jiàn、是shì蛇shé、是shì無wú常cháng、是shì苦kǔ、是shì空kōng、是shì非fēi神shén，以yǐ兩liǎng手shǒu抆摸而作是說：「瞿曇！此是無病，此是涅槃。」抆wěn摸mō而ér作zuò是shì說shuō：「瞿qú曇tán！此cǐ是shì無wú病bìng，此cǐ是shì涅niè槃pán。」

世尊語曰：「鬚閑提！猶如生盲，從有目人聞世shì尊zūn語yǔ曰yuē：「鬚xū閑xián提tí！猶yóu如rú生shēng盲máng，從cóng有yǒu目mù人rén聞wén其所說：『白淨無垢，白淨無垢。』彼聞此已，便求其qí所suǒ說shuō：『白bái淨jìng無wú垢gòu，白bái淨jìng無wú垢gòu。』

彼bǐ聞wén此cǐ已yǐ，便biàn求qiú白淨。有諂誑人而不為彼求利及饒益，求白bái淨jìng。有yǒu諂chǎn誑kuáng人rén而ér不bù為wéi彼bǐ求qiú利lì及jí饒ráo益yì，求qiú安隱快樂，則以垢膩不淨之衣，持往語曰：『汝安ān隱yǐn快kuài樂lè，則zé以yǐ垢gòu膩nì不bù淨jìng之zhī衣yī，持chí往wǎng語yǔ曰yuē：『汝rǔ當知之，此是白淨無垢之衣，汝以兩手敬當dāng知zhī之zhī，此cǐ是shì白bái淨jìng無wú垢gòu之zhī衣yī，汝rǔ以yǐ兩liǎng手shǒu敬jìng受被身。』彼盲子喜，即以兩手敬受被身而受shòu被bèi身shēn。』

彼bǐ盲máng子zǐ喜xǐ，即jí以yǐ兩liǎng手shǒu敬jìng受shòu被bèi身shēn而ér作是說：『白淨無垢，白淨無垢。』鬚閑提！彼人作zuò是shì說shuō：『白bái淨jìng無wú垢gòu，白bái淨jìng無wú垢gòu。』鬚xū閑xián提tí！

彼bǐ人rén為自知說，為不知說？為自見說，為不見為wéi自zì知zhī說shuō，為wéi不bù知zhī說shuō？為wéi自zì見jiàn說shuō，為wéi不bù見jiàn說？」鬚閑提異學答曰：「瞿曇！如是說者，實不知說shuō？」

鬚xū閑xián提tí異yì學xué答dá曰yuē：「瞿qú曇tán！如rú是shì說shuō者zhě，實shí不bù知zhī見。」世尊語曰：「如是。鬚閑提！如盲無目，身即見jiàn。」

世shì尊zūn語yǔ曰yuē：「如rú是shì。鬚xū閑xián提tí！

如rú盲máng無wú目mù，身shēn即jí是病、是癰、是箭、是蛇、是無常、是苦、是空、是非是shì病bìng、是shì癰yōng、是shì箭jiàn、是shì蛇shé、是shì無wú常cháng、是shì苦kǔ、是shì空kōng、是shì非fēi神，以兩手抆摸而作是說：『瞿曇！此是無神shén，以yǐ兩liǎng手shǒu抆wěn摸mō而ér作zuò是shì說shuō：『瞿qú曇tán！此cǐ是shì無wú病，此是涅槃。』鬚閑提！汝尚不識於無病，何病bìng，此cǐ是shì涅niè槃pán。』

鬚xū閑xián提tí！汝rǔ尚shàng不bù識shí於wū無wú病bìng，何hé況知見於涅槃耶？言知見者，終無是處。鬚況kuàng知zhī見jiàn於wū涅niè槃pán耶yē？

言yán知zhī見jiàn者zhě，終zhōng無wú是shì處chǔ。鬚xū閑提！如來、無所著、等正覺說：閑xián提tí！

如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué說shuō：「無病第一利，涅槃第一樂，「無wú病bìng第dì一yī利lì，涅niè槃pán第dì一yī樂lè，諸道八正道，住安隱甘露。諸zhū道dào八bā正zhèng道dào，住zhù安ān隱yǐn甘gān露lù。「彼眾多人並共聞之，眾多異學聞此偈已，「彼bǐ眾zhòng多duō人rén並bìng共gòng聞wén之zhī，眾zhòng多duō異yì學xué聞wén此cǐ偈jì已yǐ，展轉相傳，不能知義。彼既聞已，而欲求教，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng傳chuán，不bù能néng知zhī義yì。

彼bǐ既jì聞wén已yǐ，而ér欲yù求qiú教jiào，彼並愚癡，還相欺誑。彼自現身四大之種，從彼bǐ並bìng愚yú癡chī，還huán相xiāng欺qī誑kuáng。彼bǐ自zì現xiàn身shēn四sì大dà之zhī種zhǒng，從cóng父母生，飲食所長，常覆按摩澡浴，強忍、破父fù母mǔ生shēng，飲yǐn食shí所suǒ長cháng，常cháng覆fù按àn摩mó澡zǎo浴yù，強qiáng忍rěn、破pò壞、磨滅，離散之法。然見神受神，緣受則有，緣壞huài、磨mó滅miè，離lí散sàn之zhī法fǎ。

然rán見jiàn神shén受shòu神shén，緣yuán受shòu則zé有yǒu，緣yuán