中阿含經卷 38 · 大正藏 0668c

瞿曇！」世尊告曰：「摩納！於意云何？若昔有梵瞿qú曇tán！」世shì尊zūn告gào曰yuē：「摩mó納nà！

於wū意yì云yún何hé？若ruò昔xī有yǒu梵fàn志壽終命過，誦持經書，流布經書，誦習志zhì壽shòu終zhōng命mìng過guò，誦sòng持chí經jīng書shū，流liú布bù經jīng書shū，誦sòng習xí典經，謂商伽梵志、生聞梵志、弗袈裟裟典diǎn經jīng，謂wèi商shāng伽jiā梵fàn志zhì、生shēng聞wén梵fàn志zhì、弗fú袈jiā裟shā裟shā羅梵志及汝父都題，若彼所說，可不可、有羅luó梵fàn志zhì及jí汝rǔ父fù都dōu題tí，若ruò彼bǐ所suǒ說shuō，可kě不bù可kě、有yǒu真無真、有高有下耶？」鸚鵡摩納答世尊曰：真zhēn無wú真zhēn、有yǒu高gāo有yǒu下xià耶yē？」

鸚yīng鵡wǔ摩mó納nà答dá世shì尊zūn曰yuē：「若昔有梵志壽終命過，誦持經書，流布經「若ruò昔xī有yǒu梵fàn志zhì壽shòu終zhōng命mìng過guò，誦sòng持chí經jīng書shū，流liú布bù經jīng書，誦習典經，謂商伽梵志、生聞梵志、弗袈書shū，誦sòng習xí典diǎn經jīng，謂wèi商shāng伽jiā梵fàn志zhì、生shēng聞wén梵fàn志zhì、弗fú袈jiā裟裟羅梵志及我父都題。彼所說者，於我裟shā裟shā羅luó梵fàn志zhì及jí我wǒ父fù都dōu題tí。彼bǐ所suǒ說shuō者zhě，於wū我wǒ意者，欲令可，莫令不可，欲令真，莫令不意yì者zhě，欲yù令lìng可kě，莫mò令lìng不bù可kě，欲yù令lìng真zhēn，莫mò令lìng不bù真，欲令高，莫令下。」彼時，世尊問曰：「摩納！梵真zhēn，欲yù令lìng高gāo，莫mò令lìng下xià。」

彼bǐ時shí，世shì尊zūn問wèn曰yuē：「摩mó納nà！梵fàn志弗袈裟裟羅，姓直清淨化，彼所說者，非志zhì弗fú袈jiā裟shā裟shā羅luó，姓xìng直zhí清qīng淨jìng化huà，彼bǐ所suǒ說shuō者zhě，非fēi為不可、無有可耶？非為不真、無有真耶？為wéi不bù可kě、無wú有yǒu可kě耶yē？

非fēi為wéi不bù真zhēn、無wú有yǒu真zhēn耶yē？非為至下、無有高耶？」鸚鵡摩納答世尊曰：非fēi為wéi至zhì下xià、無wú有yǒu高gāo耶yē？」

鸚yīng鵡wǔ摩mó納nà答dá世shì尊zūn曰yuē：「實爾。瞿曇！」「復次，摩納！有五法作障礙，作「實shí爾ěr。瞿qú曇tán！」

「復fù次cì，摩mó納nà！有yǒu五wǔ法fǎ作zuò障zhàng礙ài，作zuò覆蓋，作盲無目，能滅智慧，唐自疲勞，不得覆fù蓋gài，作zuò盲máng無wú目mù，能néng滅miè智zhì慧huì，唐táng自zì疲pí勞láo，不bù得dé涅槃。云何為五？摩納！欲第一法作障礙，作涅niè槃pán。

云yún何hé為wéi五wǔ？摩mó納nà！

欲yù第dì一yī法fǎ作zuò障zhàng礙ài，作zuò覆蓋，作盲無目，能滅智慧，唐自疲勞，不得覆fù蓋gài，作zuò盲máng無wú目mù，能néng滅miè智zhì慧huì，唐táng自zì疲pí勞láo，不bù得dé涅槃。摩納！恚、身見、戒取，疑第五法作障礙，涅niè槃pán。摩mó納nà！

恚huì、身shēn見jiàn、戒jiè取qǔ，疑yí第dì五wǔ法fǎ作zuò障zhàng礙ài，作覆蓋，作盲無目，能滅智慧，唐自疲勞，不作zuò覆fù蓋gài，作zuò盲máng無wú目mù，能néng滅miè智zhì慧huì，唐táng自zì疲pí勞láo，不bù得涅槃。摩納！於意云何？為此五法之所障得dé涅niè槃pán。摩mó納nà！

於wū意yì云yún何hé？為wéi此cǐ五wǔ法fǎ之zhī所suǒ障zhàng礙、覆蓋、陰纏，彼若欲觀自義，觀他義，觀俱礙ài、覆fù蓋gài、陰yīn纏chán，彼bǐ若ruò欲yù觀guān自zì義yì，觀guān他tā義yì，觀guān俱jù義，及知一切沙門、梵志心之所念者，終無義yì，及jí知zhī一yī切qiè沙shā門mén、梵fàn志zhì心xīn之zhī所suǒ念niàn者zhě，終zhōng無wú是處。摩納！梵志弗袈裟裟羅，姓直清淨化，是shì處chǔ。

摩mó納nà！梵fàn志zhì弗fú袈jiā裟shā裟shā羅luó，姓xìng直zhí清qīng淨jìng化huà，為欲所染，欲所穢染，欲觸欲猗，著於欲，入為wéi欲yù所suǒ染rǎn，欲yù所suǒ穢huì染rǎn，欲yù觸chù欲yù猗yī，著zhù於wū欲yù，入rù於欲中，不見災患，不知出要而行於欲。於wū欲yù中zhōng，不bù見jiàn災zāi患huàn，不bù知zhī出chū要yào而ér行xíng於wū欲yù。

彼為此五法之所障礙、覆蓋、陰纏，彼若欲彼bǐ為wéi此cǐ五wǔ法fǎ之zhī所suǒ障zhàng礙ài、覆fù蓋gài、陰yīn纏chán，彼bǐ若ruò欲yù觀自義，觀他義，觀俱義，及知一切沙門、梵觀guān自zì義yì，觀guān他tā義yì，觀guān俱jù義yì，及jí知zhī一yī切qiè沙shā門mén、梵fàn志心之所念者，終無是處。「復次，摩納！有五志zhì心xīn之zhī所suǒ念niàn者zhě，終zhōng無wú是shì處chǔ。「復fù次cì，摩mó納nà！

有yǒu五wǔ欲功德，愛念意樂，彼有愛色欲相應，甚可於欲yù功gōng德dé，愛ài念niàn意yì樂lè，彼bǐ有yǒu愛ài色sè欲yù相xiāng應yīng，甚shèn可kě於wū