中阿含經

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心智、宿命智、生死智，諸漏已盡，得無漏，心解脫、慧解脫，於現法中自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真者，梵志！是謂博聞誦習而有差別，有此功德。」

生聞梵志復問世尊：「此博聞誦習有此差別，有此功德，頗更有差別，更有功德，最上、最妙、最勝耶？」世尊答曰：「梵志！

此博聞誦習有此差別，有此功德，更無差別，更無功德，最上、最妙、最勝者。」生聞梵志白曰：「世尊！

我已知。善逝！

我已解。世尊！

我今自歸於佛、法及比丘眾，唯願世尊受我為優婆塞，從今日始，終身自歸，乃至命盡。」佛說如是。

生聞梵志聞佛所說，歡喜奉行。聞德經第六竟148何苦經（一四八）中阿含梵志品何苦經第七我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。

爾時，生聞梵志中後彷徉，往詣佛所，共相問訊，却坐一面，白曰：「瞿曇！我欲有所問，聽乃敢陳。」

世尊告曰：「梵志！恣汝所問。」

生聞梵志即便問曰：「瞿曇！在家者有何苦？

出家學道者有何苦耶？」世尊答曰：「梵志！

在家者，以不自在為苦，出家學道者，以自在為苦。」生聞梵志復問曰：「瞿曇！

在家者，云何以不自在為苦？出家學道者，云何以自在為苦耶？」

世尊答曰：「梵志！若在家者，錢不增長，金、銀、真珠、琉璃、水精悉不增長，畜牧、穀米及奴婢使亦不增長，爾時，在家憂苦愁慼。

因此故在家者多有憂苦，多懷愁慼。梵志！

若出家學道

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