中阿含經卷 36 · 大正藏 0656c

曇，所因所緣，歡喜奉行。」卑盧異學答曰：「梵志！曇tán，所suǒ因yīn所suǒ緣yuán，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。」卑bēi盧lú異yì學xué答dá曰yuē：「梵fàn志zhì！

如是，如是。我極供養於彼世尊，亦極稱譽，如rú是shì，如rú是shì。我wǒ極jí供gòng養yǎng於wū彼bǐ世shì尊zūn，亦yì極jí稱chēng譽yù，一切世間亦應供養。」彼時，生聞梵志聞此一yī切qiè世shì間jiān亦yì應yīng供gòng養yǎng。」

彼bǐ時shí，生shēng聞wén梵fàn志zhì聞wén此cǐ義已，即從乘下，右膝著地，叉手向於勝林給義yì已yǐ，即jí從cóng乘chéng下xià，右yòu膝xī著zhù地dì，叉chā手shǒu向xiàng於wū勝shèng林lín給gěi孤獨園，再三作禮：「南無如來、無所著、等正覺。」孤gū獨dú園yuán，再zài三sān作zuò禮lǐ：「南nán無wú如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué。」如是至三已，還乘極好白乘，往詣勝林給如rú是shì至zhì三sān已yǐ，還huán乘chéng極jí好hǎo白bái乘chéng，往wǎng詣yì勝shèng林lín給gěi孤獨園。到彼乘地，即便下乘，步進詣佛，共孤gū獨dú園yuán。

到dào彼bǐ乘chéng地dì，即jí便biàn下xià乘chéng，步bù進jìn詣yì佛fó，共gòng相問訊，却坐一面。生聞梵志向與卑盧異學相xiāng問wèn訊xùn，却què坐zuò一yī面miàn。生shēng聞wén梵fàn志zhì向xiàng與yǔ卑bēi盧lú異yì學xué所共論事盡向佛說，世尊聞已，告曰：「梵志！所suǒ共gòng論lùn事shì盡jìn向xiàng佛fó說shuō，世shì尊zūn聞wén已yǐ，告gào曰yuē：「梵fàn志zhì！

卑盧異學說象跡喻，猶不善作，亦不具足，卑bēi盧lú異yì學xué說shuō象xiàng跡jì喻yù，猶yóu不bù善shàn作zuò，亦yì不bù具jù足zú，如象跡喻善作具足者，今為汝說，當善聽如rú象xiàng跡jì喻yù善shàn作zuò具jù足zú者zhě，今jīn為wéi汝rǔ說shuō，當dāng善shàn聽tīng之。梵志！譬善象師遊無事處，於樹林間見之zhī。梵fàn志zhì！

譬pì善shàn象xiàng師shī遊yóu無wú事shì處chǔ，於wū樹shù林lín間jiàn見jiàn大象跡，見已，必信彼象極大而有此跡。梵志！大dà象xiàng跡jì，見jiàn已yǐ，必bì信xìn彼bǐ象xiàng極jí大dà而ér有yǒu此cǐ跡jì。梵fàn志zhì！

彼善象師或不信者，於此林中復有母象，彼bǐ善shàn象xiàng師shī或huò不bù信xìn者zhě，於wū此cǐ林lín中zhōng復fù有yǒu母mǔ象xiàng，名加梨㝹，身極高大，彼有此跡。即尋此名míng加jiā梨lí㝹，身shēn極jí高gāo大dà，彼bǐ有yǒu此cǐ跡jì。即jí尋xún此cǐ跡，復見大象跡，見已，必信彼象極大而有此跡jì，復fù見jiàn大dà象xiàng跡jì，見jiàn已yǐ，必bì信xìn彼bǐ象xiàng極jí大dà而ér有yǒu此cǐ跡。「梵志！彼善象師或復不信，於此林中更跡jì。

「梵fàn志zhì！彼bǐ善shàn象xiàng師shī或huò復fù不bù信xìn，於wū此cǐ林lín中zhōng更gèng有母象，名加羅梨，身極高大，彼有此跡。即有yǒu母mǔ象xiàng，名míng加jiā羅luó梨lí，身shēn極jí高gāo大dà，彼bǐ有yǒu此cǐ跡jì。

即jí尋此跡，復見大象跡，見已，必信彼象極大而尋xún此cǐ跡jì，復fù見jiàn大dà象xiàng跡jì，見jiàn已yǐ，必bì信xìn彼bǐ象xiàng極jí大dà而ér有此跡。梵志！彼善象師或復不信，於此林有yǒu此cǐ跡jì。梵fàn志zhì！

彼bǐ善shàn象xiàng師shī或huò復fù不bù信xìn，於wū此cǐ林lín中更有母象，名婆惒㝹，身極高大，彼有中zhōng更gèng有yǒu母mǔ象xiàng，名míng婆pó惒hè㝹，身shēn極jí高gāo大dà，彼bǐ有yǒu此跡。即尋此跡，復見大象跡，見已，必信彼象此cǐ跡jì。即jí尋xún此cǐ跡jì，復fù見jiàn大dà象xiàng跡jì，見jiàn已yǐ，必bì信xìn彼bǐ象xiàng極大而有此跡。彼尋此跡已，見大象跡，大極jí大dà而ér有yǒu此cǐ跡jì。

彼bǐ尋xún此cǐ跡jì已yǐ，見jiàn大dà象xiàng跡jì，大dà象跡方極長極廣，周匝遍著，正深入地，及見象xiàng跡jì方fāng極jí長cháng極jí廣guǎng，周zhōu匝zā遍biàn著zhù，正zhèng深shēn入rù地dì，及jí見jiàn彼象，或去或來，或住或走，或立或臥，見彼象彼bǐ象xiàng，或huò去qù或huò來lái，或huò住zhù或huò走zǒu，或huò立lì或huò臥wò，見jiàn彼bǐ象xiàng已，便作是念：『若有此跡，必是大象。』「梵志！如已yǐ，便biàn作zuò是shì念niàn：『若ruò有yǒu此cǐ跡jì，必bì是shì大dà象xiàng。』「梵fàn志zhì！

如rú是。若世中出如來、無所著、等正覺、明行成為、是shì。若ruò世shì中zhōng出chū如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng成chéng為wéi、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、道dào法fǎ御yù、天tiān人rén師shī，號hào佛fó、眾zhòng祐，彼於此世，天及魔、梵、沙門、梵志，乃至天、人，祐yòu，彼bǐ於wū此cǐ世shì，天tiān及jí魔mó、梵fàn、沙shā門mén、梵fàn志zhì，乃nǎi至zhì天tiān、人rén，