中阿含經卷 26 · 大正藏 0596b

放逸。因閑居靜處，宴坐思惟，修行精勤，心無放fàng逸yì。因yīn閑xián居jū靜jìng處chǔ，宴yàn坐zuò思sī惟wéi，修xiū行xíng精jīng勤qín，心xīn無wú放逸故，若族姓子所為，剃除鬚髮，著袈裟放fàng逸yì故gù，若ruò族zú姓xìng子zǐ所suǒ為wéi，剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈jiā裟shā衣，至信、捨家、無家、學道者，唯無上梵行訖，於衣yī，至zhì信xìn、捨shě家jiā、無wú家jiā、學xué道dào者zhě，唯wéi無wú上shàng梵fàn行xíng訖qì，於wū現法中自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵現xiàn法fǎ中zhōng自zì知zhī自zì覺jué，自zì作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu，生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行已立，所作已辦，不更受有，知如真。彼尊行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù更gèng受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。

彼bǐ尊zūn者知法已，至得阿羅訶。佛說如是。彼諸比者zhě知zhī法fǎ已yǐ，至zhì得dé阿ā羅luó訶hē。佛fó說shuō如rú是shì。

彼bǐ諸zhū比bǐ丘聞佛所說，歡喜奉行。丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。願經第九竟願yuàn經jīng第dì九jiǔ竟jìng106想經（一〇六）中阿含因品想經第十106想xiǎng經jīng（一yī〇líng六liù）中zhōng阿ā含hán因yīn品pǐn想xiǎng經jīng第dì十shí我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤我wǒ聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó遊yóu舍shè衛wèi國guó，在zài勝shèng林lín給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若有沙門、梵志獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò有yǒu沙shā門mén、梵fàn志zhì於地有地想，地即是神，地是神所，神是地於wū地dì有yǒu地dì想xiǎng，地dì即jí是shì神shén，地dì是shì神shén所suǒ，神shén是shì地dì所，彼計地即是神已，便不知地。如是水、火、所suǒ，彼bǐ計jì地dì即jí是shì神shén已yǐ，便biàn不bù知zhī地dì。如rú是shì水shuǐ、火huǒ、風、神、天、生主、梵天、無煩、無熱。彼於淨有淨風fēng、神shén、天tiān、生shēng主zhǔ、梵fàn天tiān、無wú煩fán、無wú熱rè。

彼bǐ於wū淨jìng有yǒu淨jìng想，淨即是神，淨是神所，神是淨所，彼計淨即想xiǎng，淨jìng即jí是shì神shén，淨jìng是shì神shén所suǒ，神shén是shì淨jìng所suǒ，彼bǐ計jì淨jìng即jí是神已，便不知淨，無量空處、無量識處、無所是shì神shén已yǐ，便biàn不bù知zhī淨jìng，無wú量liáng空kōng處chǔ、無wú量liáng識shí處chǔ、無wú所suǒ有處、非有想非無想處、一、別、若干、見、聞、識、知，有yǒu處chǔ、非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng處chǔ、一yī、別bié、若ruò干gān、見jiàn、聞wén、識shí、知zhī，得觀意所念、意所思。從此世至彼世，從彼得dé觀guān意yì所suǒ念niàn、意yì所suǒ思sī。從cóng此cǐ世shì至zhì彼bǐ世shì，從cóng彼bǐ世至此世，彼於一切有一切想，一切即是世shì至zhì此cǐ世shì，彼bǐ於wū一yī切qiè有yǒu一yī切qiè想xiǎng，一yī切qiè即jí是shì神，一切是神所，神是一切所，彼計一切即神shén，一yī切qiè是shì神shén所suǒ，神shén是shì一yī切qiè所suǒ，彼bǐ計jì一yī切qiè即jí是神已，便不知一切。」「若有沙門、梵志於地是shì神shén已yǐ，便biàn不bù知zhī一yī切qiè。」

「若ruò有yǒu沙shā門mén、梵fàn志zhì於wū地dì則知地，地非是神，地非神所，神非地所，彼則zé知zhī地dì，地dì非fēi是shì神shén，地dì非fēi神shén所suǒ，神shén非fēi地dì所suǒ，彼bǐ不計地即是神已，彼便知地。如是水、火、風、不bù計jì地dì即jí是shì神shén已yǐ，彼bǐ便biàn知zhī地dì。如rú是shì水shuǐ、火huǒ、風fēng、神、天、生主、梵天、無煩、無熱。彼於淨則知淨，神shén、天tiān、生shēng主zhǔ、梵fàn天tiān、無wú煩fán、無wú熱rè。

彼bǐ於wū淨jìng則zé知zhī淨jìng，淨非是神，淨非神所，神非淨所。彼不計淨淨jìng非fēi是shì神shén，淨jìng非fēi神shén所suǒ，神shén非fēi淨jìng所suǒ。彼bǐ不bù計jì淨jìng即是神已，彼便知淨，無量空處、無量識處、即jí是shì神shén已yǐ，彼bǐ便biàn知zhī淨jìng，無wú量liáng空kōng處chǔ、無wú量liáng識shí處chǔ、無所有處、非有想非無想處、一、別、若干、見、聞、無wú所suǒ有yǒu處chǔ、非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng處chǔ、一yī、別bié、若ruò干gān、見jiàn、聞wén、識、知，得觀意所念、意所思。從此世至彼世，識shí、知zhī，得dé觀guān意yì所suǒ念niàn、意yì所suǒ思sī。

從cóng此cǐ世shì至zhì彼bǐ世shì，