中阿含經卷 21 · 大正藏 0561c

法者作如是觀：『我不因此諳阿含慕，多法fǎ者zhě作zuò如rú是shì觀guān：『我wǒ不bù因yīn此cǐ諳ān阿ā含hán慕mù，多duō學經書故，斷婬、怒、癡。』或有一人不諳阿學xué經jīng書shū故gù，斷duàn婬yín、怒nù、癡chī。』或huò有yǒu一yī人rén不bù諳ān阿ā含慕，亦不多學經書，彼行法如法，隨順含hán慕mù，亦yì不bù多duō學xué經jīng書shū，彼bǐ行xíng法fǎ如rú法fǎ，隨suí順shùn於法，向法次法，彼因此故，得供養恭敬，如於wū法fǎ，向xiàng法fǎ次cì法fǎ，彼bǐ因yīn此cǐ故gù，得dé供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，如rú是趣向得真諦法者，不自貴、不賤他，是是shì趣qù向xiàng得dé真zhēn諦dì法fǎ者zhě，不bù自zì貴guì、不bù賤jiàn他tā，是shì謂真人法。「復次，或有一人著糞掃衣，攝三謂wèi真zhēn人rén法fǎ。

「復fù次cì，或huò有yǒu一yī人rén著zhù糞fèn掃sǎo衣yī，攝shè三sān法服，持不慢衣，餘者不然，彼因持不慢法fǎ服fú，持chí不bù慢màn衣yī，餘yú者zhě不bù然rán，彼bǐ因yīn持chí不bù慢màn衣故，自貴賤他，是謂不真人法。真人法者衣yī故gù，自zì貴guì賤jiàn他tā，是shì謂wèi不bù真zhēn人rén法fǎ。真zhēn人rén法fǎ者zhě作如是觀：『我不因此持不慢衣故，斷婬、作zuò如rú是shì觀guān：『我wǒ不bù因yīn此cǐ持chí不bù慢màn衣yī故gù，斷duàn婬yín、怒、癡。』或有一人不持不慢衣，彼行法如怒nù、癡chī。』

或huò有yǒu一yī人rén不bù持chí不bù慢màn衣yī，彼bǐ行xíng法fǎ如rú法，隨順於法，向法次法，彼因此故，得供法fǎ，隨suí順shùn於wū法fǎ，向xiàng法fǎ次cì法fǎ，彼bǐ因yīn此cǐ故gù，得dé供gòng養恭敬，如是趣向得真諦法者，不自貴、不養yǎng恭gōng敬jìng，如rú是shì趣qù向xiàng得dé真zhēn諦dì法fǎ者zhě，不bù自zì貴guì、不bù賤他，是謂真人法。「復次，或有一人常行乞賤jiàn他tā，是shì謂wèi真zhēn人rén法fǎ。「復fù次cì，或huò有yǒu一yī人rén常cháng行xíng乞qǐ食，飯齊五升，限七家食，或復一食，過中不食shí，飯fàn齊qí五wǔ升shēng，限xiàn七qī家jiā食shí，或huò復fù一yī食shí，過guò中zhōng不bù飲漿，餘者不然，彼因過中不飲漿故，自貴飲yǐn漿jiāng，餘yú者zhě不bù然rán，彼bǐ因yīn過guò中zhōng不bù飲yǐn漿jiāng故gù，自zì貴guì賤他，是謂不真人法。真人法者作如是觀：賤jiàn他tā，是shì謂wèi不bù真zhēn人rén法fǎ。

真zhēn人rén法fǎ者zhě作zuò如rú是shì觀guān：『我不因此過中不飲漿故，斷婬、怒、癡。』或有『我wǒ不bù因yīn此cǐ過guò中zhōng不bù飲yǐn漿jiāng故gù，斷duàn婬yín、怒nù、癡chī。』或huò有yǒu一人不斷過中飲漿，彼行法如法，隨順一yī人rén不bù斷duàn過guò中zhōng飲yǐn漿jiāng，彼bǐ行xíng法fǎ如rú法fǎ，隨suí順shùn於法，向法次法，彼因此故，得供養恭敬，如於wū法fǎ，向xiàng法fǎ次cì法fǎ，彼bǐ因yīn此cǐ故gù，得dé供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，如rú是趣向得真諦法者，不自貴、不賤他，是是shì趣qù向xiàng得dé真zhēn諦dì法fǎ者zhě，不bù自zì貴guì、不bù賤jiàn他tā，是shì謂真人法。「復次，或有一人在無事處、山林謂wèi真zhēn人rén法fǎ。

「復fù次cì，或huò有yǒu一yī人rén在zài無wú事shì處chǔ、山shān林lín樹下，或住高巖，或止露地，或處塚間，或樹shù下xià，或huò住zhù高gāo巖yán，或huò止zhǐ露lù地dì，或huò處chǔ塚zhǒng間jiàn，或huò能知時，餘者不然，彼因此知時故，自貴賤能néng知zhī時shí，餘yú者zhě不bù然rán，彼bǐ因yīn此cǐ知zhī時shí故gù，自zì貴guì賤jiàn他，是謂不真人法。真人法者作如是觀：『我他tā，是shì謂wèi不bù真zhēn人rén法fǎ。真zhēn人rén法fǎ者zhě作zuò如rú是shì觀guān：『我wǒ不因此知時故，斷婬、怒、癡。』或有一人而不不bù因yīn此cǐ知zhī時shí故gù，斷duàn婬yín、怒nù、癡chī。』

或huò有yǒu一yī人rén而ér不bù知時，彼行法如法，隨順於法，向法次法，知zhī時shí，彼bǐ行xíng法fǎ如rú法fǎ，隨suí順shùn於wū法fǎ，向xiàng法fǎ次cì法fǎ，彼因此故，得供養恭敬，如是趣向得真諦彼bǐ因yīn此cǐ故gù，得dé供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，如rú是shì趣qù向xiàng得dé真zhēn諦dì法者，不自貴、不賤他，是謂真人法。「復次，法fǎ者zhě，不bù自zì貴guì、不bù賤jiàn他tā，是shì謂wèi真zhēn人rén法fǎ。「復fù次cì，或有一人逮得初禪，彼因得初禪故，自貴或huò有yǒu一yī人rén逮dǎi得dé初chū禪shàn，彼bǐ因yīn得dé初chū禪shàn故gù，自zì貴guì