中阿含經卷 21 · 大正藏 0561b

彼行法如法，隨順於法，向法次法，彼因彼bǐ行xíng法fǎ如rú法fǎ，隨suí順shùn於wū法fǎ，向xiàng法fǎ次cì法fǎ，彼bǐ因yīn此故，得供養恭敬，如是趣向得真諦法者，此cǐ故gù，得dé供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，如rú是shì趣qù向xiàng得dé真zhēn諦dì法fǎ者zhě，不自貴、不賤他，是謂真人法。「復次，或有不bù自zì貴guì、不bù賤jiàn他tā，是shì謂wèi真zhēn人rén法fǎ。「復fù次cì，或huò有yǒu一人端正可愛，餘者不然，彼因端正可一yī人rén端duān正zhèng可kě愛ài，餘yú者zhě不bù然rán，彼bǐ因yīn端duān正zhèng可kě愛故，自貴賤他，是謂不真人法。真人法者愛ài故gù，自zì貴guì賤jiàn他tā，是shì謂wèi不bù真zhēn人rén法fǎ。

真zhēn人rén法fǎ者zhě作如是觀：『我不因此端正可愛故，斷婬、怒、作zuò如rú是shì觀guān：『我wǒ不bù因yīn此cǐ端duān正zhèng可kě愛ài故gù，斷duàn婬yín、怒nù、癡。』或有一人不端正可愛，彼行法如法，癡chī。』或huò有yǒu一yī人rén不bù端duān正zhèng可kě愛ài，彼bǐ行xíng法fǎ如rú法fǎ，隨順於法，向法次法，彼因此故，得供養恭隨suí順shùn於wū法fǎ，向xiàng法fǎ次cì法fǎ，彼bǐ因yīn此cǐ故gù，得dé供gòng養yǎng恭gōng敬，如是趣向得真諦法者，不自貴、不賤敬jìng，如rú是shì趣qù向xiàng得dé真zhēn諦dì法fǎ者zhě，不bù自zì貴guì、不bù賤jiàn他，是謂真人法。「復次，或有一人才辯工談，他tā，是shì謂wèi真zhēn人rén法fǎ。

「復fù次cì，或huò有yǒu一yī人rén才cái辯biàn工gōng談tán，餘者不然，彼因才辯工談故，自貴賤他，是餘yú者zhě不bù然rán，彼bǐ因yīn才cái辯biàn工gōng談tán故gù，自zì貴guì賤jiàn他tā，是shì謂不真人法。真人法者作如是觀：『我不因謂wèi不bù真zhēn人rén法fǎ。真zhēn人rén法fǎ者zhě作zuò如rú是shì觀guān：『我wǒ不bù因yīn此才辯工談故，斷婬、怒、癡。』或有一人無才此cǐ才cái辯biàn工gōng談tán故gù，斷duàn婬yín、怒nù、癡chī。』

或huò有yǒu一yī人rén無wú才cái辯工談，彼行法如法，隨順於法，向法次辯biàn工gōng談tán，彼bǐ行xíng法fǎ如rú法fǎ，隨suí順shùn於wū法fǎ，向xiàng法fǎ次cì法，彼因此故，得供養恭敬，如是趣向得真法fǎ，彼bǐ因yīn此cǐ故gù，得dé供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，如rú是shì趣qù向xiàng得dé真zhēn諦法者，不自貴、不賤他，是謂真人法。「復諦dì法fǎ者zhě，不bù自zì貴guì、不bù賤jiàn他tā，是shì謂wèi真zhēn人rén法fǎ。「復fù次，或有一人是長老，為王者所識及眾人所次cì，或huò有yǒu一yī人rén是shì長cháng老lǎo，為wéi王wáng者zhě所suǒ識shí及jí眾zhòng人rén所suǒ知，而有大福，餘者不然，彼因是長老，為王知zhī，而ér有yǒu大dà福fú，餘yú者zhě不bù然rán，彼bǐ因yīn是shì長cháng老lǎo，為wéi王wáng者所識及眾人所知，而有大福故，自貴賤者zhě所suǒ識shí及jí眾zhòng人rén所suǒ知zhī，而ér有yǒu大dà福fú故gù，自zì貴guì賤jiàn他，是謂不真人法。真人法者作如是觀：他tā，是shì謂wèi不bù真zhēn人rén法fǎ。

真zhēn人rén法fǎ者zhě作zuò如rú是shì觀guān：『我不因此是長老，為王者所識及眾人所『我wǒ不bù因yīn此cǐ是shì長cháng老lǎo，為wéi王wáng者zhě所suǒ識shí及jí眾zhòng人rén所suǒ知，而有大福故，斷婬、怒、癡。』或有一人非是知zhī，而ér有yǒu大dà福fú故gù，斷duàn婬yín、怒nù、癡chī。』或huò有yǒu一yī人rén非fēi是shì長老，不為王者所識及眾人所知，亦無大長cháng老lǎo，不bù為wéi王wáng者zhě所suǒ識shí及jí眾zhòng人rén所suǒ知zhī，亦yì無wú大dà福，彼行法如法，隨順於法，向法次法，彼福fú，彼bǐ行xíng法fǎ如rú法fǎ，隨suí順shùn於wū法fǎ，向xiàng法fǎ次cì法fǎ，彼bǐ因此故，得供養恭敬，如是趣向得真諦法因yīn此cǐ故gù，得dé供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，如rú是shì趣qù向xiàng得dé真zhēn諦dì法fǎ者，不自貴、不賤他，是謂真人法。「復次，或者zhě，不bù自zì貴guì、不bù賤jiàn他tā，是shì謂wèi真zhēn人rén法fǎ。

「復fù次cì，或huò有一人誦經、持律、學阿毘曇，諳阿含慕，有yǒu一yī人rén誦sòng經jīng、持chí律lǜ、學xué阿ā毘pí曇tán，諳ān阿ā含hán慕mù，多學經書，餘者不然，彼因諳阿含慕，多多duō學xué經jīng書shū，餘yú者zhě不bù然rán，彼bǐ因yīn諳ān阿ā含hán慕mù，多duō學經書故，自貴賤他，是謂不真人法。真人學xué經jīng書shū故gù，自zì貴guì賤jiàn他tā，是shì謂wèi不bù真zhēn人rén法fǎ。真zhēn人rén