中阿含經卷 15 · 大正藏 0521b

惡？』從彼聞已，行如所說。若其國中有貧窮惡è？』從cóng彼bǐ聞wén已yǐ，行xíng如rú所suǒ說shuō。

若ruò其qí國guó中zhōng有yǒu貧pín窮qióng者，即出財物，隨時給恤。剎利頂生王於後者zhě，即jí出chū財cái物wù，隨suí時shí給gěi恤xù。剎chà利lì頂dǐng生shēng王wáng於wū後hòu十五日說從解脫時，沐浴澡洗，昇正殿已，十shí五wǔ日rì說shuō從cóng解jiě脫tuō時shí，沐mù浴yù澡zǎo洗xǐ，昇shēng正zhèng殿diàn已yǐ，彼天輪寶從東方來，輪有千輻，一切具足，彼bǐ天tiān輪lún寶bǎo從cóng東dōng方fāng來lái，輪lún有yǒu千qiān輻fú，一yī切qiè具jù足zú，清淨自然，非人所造，色如火㷿，光明昱爍，清qīng淨jìng自zì然rán，非fēi人rén所suǒ造zào，色sè如rú火huǒ㷿，光guāng明míng昱yù爍shuò，彼亦得轉輪王，亦成就七寶，亦得人四種彼bǐ亦yì得dé轉zhuǎn輪lún王wáng，亦yì成chéng就jiù七qī寶bǎo，亦yì得dé人rén四sì種zhǒng如意之德。云何成就七寶、得人四種如意之如rú意yì之zhī德dé。

云yún何hé成chéng就jiù七qī寶bǎo、得dé人rén四sì種zhǒng如rú意yì之zhī德？亦如前說。「彼轉輪王而於後時，天輪寶德dé？亦yì如rú前qián說shuō。

「彼bǐ轉zhuǎn輪lún王wáng而ér於wū後hòu時shí，天tiān輪lún寶bǎo移，忽離本處。有人見之，詣轉輪王白曰：『天移yí，忽hū離lí本běn處chǔ。有yǒu人rén見jiàn之zhī，詣yì轉zhuǎn輪lún王wáng白bái曰yuē：『天tiān王！當知天輪寶移離於本處。』轉輪王聞已，告王wáng！

當dāng知zhī天tiān輪lún寶bǎo移yí離lí於wū本běn處chǔ。』轉zhuǎn輪lún王wáng聞wén已yǐ，告gào曰：『太子！我天輪寶移離本處。太子！我曾從曰yuē：『太tài子zǐ！

我wǒ天tiān輪lún寶bǎo移yí離lí本běn處chǔ。太tài子zǐ！

我wǒ曾céng從cóng父堅念王仙人聞之：若轉輪王天輪寶移離父fù堅jiān念niàn王wáng仙xiān人rén聞wén之zhī：若ruò轉zhuǎn輪lún王wáng天tiān輪lún寶bǎo移yí離lí本處者，彼王必不久住，命不久存。太子！我本běn處chǔ者zhě，彼bǐ王wáng必bì不bù久jiǔ住zhù，命mìng不bù久jiǔ存cún。太tài子zǐ！

我wǒ已得人間之欲，今當復求於天上欲。太子！已yǐ得dé人rén間jiàn之zhī欲yù，今jīn當dāng復fù求qiú於wū天tiān上shàng欲yù。太tài子zǐ！

我欲剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、我wǒ欲yù剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈jiā裟shā衣yī，至zhì信xìn、捨shě家jiā、無wú家jiā、學道。太子！我今以此四天下付授於汝，汝學xué道dào。太tài子zǐ！

我wǒ今jīn以yǐ此cǐ四sì天tiān下xià付fù授shòu於wū汝rǔ，汝rǔ當如法治化，莫以非法，無令國中有諸惡當dāng如rú法fǎ治zhì化huà，莫mò以yǐ非fēi法fǎ，無wú令lìng國guó中zhōng有yǒu諸zhū惡è業、非梵行人。太子！汝後若見天輪寶移離本業yè、非fēi梵fàn行xíng人rén。太tài子zǐ！

汝rǔ後hòu若ruò見jiàn天tiān輪lún寶bǎo移yí離lí本běn處者，汝亦當復以此國政授汝太子，善教處chǔ者zhě，汝rǔ亦yì當dāng復fù以yǐ此cǐ國guó政zhèng授shòu汝rǔ太tài子zǐ，善shàn教jiào勅之。授太子國已，汝亦當復剃除鬚髮，著勅chì之zhī。授shòu太tài子zǐ國guó已yǐ，汝rǔ亦yì當dāng復fù剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈裟衣，至信、捨家、無家、學道於是。』轉輪王授袈jiā裟shā衣yī，至zhì信xìn、捨shě家jiā、無wú家jiā、學xué道dào於yú是shì。』

轉zhuǎn輪lún王wáng授shòu太子國，善教勅已，便剃除鬚髮，著袈裟衣，太tài子zǐ國guó，善shàn教jiào勅chì已yǐ，便biàn剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈jiā裟shā衣yī，至信、捨家、無家、學道。「彼轉輪王出家學道七日至zhì信xìn、捨shě家jiā、無wú家jiā、學xué道dào。「彼bǐ轉zhuǎn輪lún王wáng出chū家jiā學xué道dào七qī日rì之後，彼天輪寶即沒不現，失天輪已，剎利頂之zhī後hòu，彼bǐ天tiān輪lún寶bǎo即jí沒méi不bù現xiàn，失shī天tiān輪lún已yǐ，剎chà利lì頂dǐng生王而不憂慼，但染欲著欲，貪欲無厭，為生shēng王wáng而ér不bù憂yōu慼qī，但dàn染rǎn欲yù著zhù欲yù，貪tān欲yù無wú厭yàn，為wéi欲所縛，為欲所觸，為欲所使，不見灾患，欲yù所suǒ縛fù，為wéi欲yù所suǒ觸chù，為wéi欲yù所suǒ使shǐ，不bù見jiàn灾zāi患huàn，不知出要，便自出意治國，以自出意治國不bù知zhī出chū要yào，便biàn自zì出chū意yì治zhì國guó，以yǐ自zì出chū意yì治zhì國guó故，國遂衰減，不復增益，猶如昔時諸轉輪故gù，國guó遂suì衰shuāi減jiǎn，不bù復fù增zēng益yì，猶yóu如rú昔xī時shí諸zhū轉zhuǎn輪lún王學相繼法，國土人民轉增熾盛，無有衰王wáng學xué相xiāng繼jì法fǎ，國guó土tǔ人rén民mín轉zhuǎn增zēng熾chì盛shèng，無wú有yǒu衰shuāi