增壹阿含經卷 29 · 大正藏 0712b

心，有愚癡心、無愚癡心，如實知之。有愛心xīn，有yǒu愚yú癡chī心xīn、無wú愚yú癡chī心xīn，如rú實shí知zhī之zhī。有yǒu愛ài心、無愛心，有受心、無受心，如實知之。有心xīn、無wú愛ài心xīn，有yǒu受shòu心xīn、無wú受shòu心xīn，如rú實shí知zhī之zhī。

有yǒu亂心、無亂心，有疾心、無疾心，有少心、無亂luàn心xīn、無wú亂luàn心xīn，有yǒu疾jí心xīn、無wú疾jí心xīn，有yǒu少shǎo心xīn、無wú少心，有量心、無量心，有痛心、無痛心，少shǎo心xīn，有yǒu量liáng心xīn、無wú量liáng心xīn，有yǒu痛tòng心xīn、無wú痛tòng心xīn，有三昧心、無三昧心，有解脫心、無解脫心，有yǒu三sān昧mèi心xīn、無wú三sān昧mèi心xīn，有yǒu解jiě脫tuō心xīn、無wú解jiě脫tuō心xīn，如實知之。欲如是者，當念戒德具足。「若如rú實shí知zhī之zhī。欲yù如rú是shì者zhě，當dāng念niàn戒jiè德dé具jù足zú。

「若ruò復比丘意欲得無量神足，分一身作無復fù比bǐ丘qiū意yì欲yù得dé無wú量liáng神shén足zú，分fēn一yī身shēn作zuò無wú數，復還合為一，踊沒自在，化身乃至梵數shù，復fù還huán合hé為wéi一yī，踊yǒng沒méi自zì在zài，化huà身shēn乃nǎi至zhì梵fàn天，彼當念戒德具足。「若復比丘意欲求自天tiān，彼bǐ當dāng念niàn戒jiè德dé具jù足zú。「若ruò復fù比bǐ丘qiū意yì欲yù求qiú自zì憶宿世無數劫事，或一生、二生，乃至千生、百憶yì宿sù世shì無wú數shù劫jié事shì，或huò一yī生shēng、二èr生shēng，乃nǎi至zhì千qiān生shēng、百bǎi千億生、成劫、敗劫、成敗之劫，不可稱計，我千qiān億yì生shēng、成chéng劫jié、敗bài劫jié、成chéng敗bài之zhī劫jié，不bù可kě稱chēng計jì，我wǒ曾死此生彼，名某、字某，或從彼終，來生此曾céng死sǐ此cǐ生shēng彼bǐ，名míng某mǒu、字zì某mǒu，或huò從cóng彼bǐ終zhōng，來lái生shēng此cǐ間，自憶如此無數劫事，當念戒德具足而間jiàn，自zì憶yì如rú此cǐ無wú數shù劫jié事shì，當dāng念niàn戒jiè德dé具jù足zú而ér無他念。「若復比丘意欲求天眼，徹視觀眾無wú他tā念niàn。

「若ruò復fù比bǐ丘qiū意yì欲yù求qiú天tiān眼yǎn，徹chè視shì觀guān眾zhòng生類，善趣、惡趣，善色、惡色，若好、若醜，如實知生shēng類lèi，善shàn趣qù、惡è趣qù，善shàn色sè、惡è色sè，若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，如rú實shí知zhī之。或復有眾生身、口、意行惡，誹謗賢聖，身之zhī。或huò復fù有yǒu眾zhòng生shēng身shēn、口kǒu、意yì行xíng惡è，誹fěi謗bàng賢xián聖shèng，身shēn壞命終，生地獄中。或復有眾生身、口、意行壞huài命mìng終zhōng，生shēng地dì獄yù中zhōng。

或huò復fù有yǒu眾zhòng生shēng身shēn、口kǒu、意yì行xíng善，不誹謗賢聖，心意正見，身壞命終，生善善shàn，不bù誹fěi謗bàng賢xián聖shèng，心xīn意yì正zhèng見jiàn，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng善shàn處天上。意欲如是者，當念戒德具足。「若復處chǔ天tiān上shàng。意yì欲yù如rú是shì者zhě，當dāng念niàn戒jiè德dé具jù足zú。

「若ruò復fù比丘意欲求盡有漏，成無漏心解脫、智慧比bǐ丘qiū意yì欲yù求qiú盡jìn有yǒu漏lòu，成chéng無wú漏lòu心xīn解jiě脫tuō、智zhì慧huì解脫：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復解jiě脫tuō：生shēng死sǐ已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，更gèng不bù復fù受胎，如實知之。彼當念戒德具足，內自受shòu胎tāi，如rú實shí知zhī之zhī。彼bǐ當dāng念niàn戒jiè德dé具jù足zú，內nèi自zì思惟無有亂想，居在閑處。「諸比丘！當念戒思sī惟wéi無wú有yǒu亂luàn想xiǎng，居jū在zài閑xián處chǔ。

「諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng念niàn戒jiè德具足，無他餘念，威儀成就具足，少過常德dé具jù足zú，無wú他tā餘yú念niàn，威wēi儀yí成chéng就jiù具jù足zú，少shǎo過guò常cháng恐，何況大者！若有比丘意欲使如來共論恐kǒng，何hé況kuàng大dà者zhě！

若ruò有yǒu比bǐ丘qiū意yì欲yù使shǐ如rú來lái共gòng論lùn者，常念戒德具足；已戒德具足，當念聞具者zhě，常cháng念niàn戒jiè德dé具jù足zú；已yǐ戒jiè德dé具jù足zú，當dāng念niàn聞wén具jù足；聞已具足，當念施具足；施已具足，當念足zú；

聞wén已yǐ具jù足zú，當dāng念niàn施shī具jù足zú；施shī已yǐ具jù足zú，當dāng念niàn智慧具足，解脫知見，皆悉具足。若比丘戒身、智zhì慧huì具jù足zú，解jiě脫tuō知zhī見jiàn，皆jiē悉xī具jù足zú。

若ruò比bǐ丘qiū戒jiè身shēn、定、慧身、解脫身、解脫知見身具足者，便為天、定dìng、慧huì身shēn、解jiě脫tuō身shēn、解jiě脫tuō知zhī見jiàn身shēn具jù足zú者zhě，便biàn為wéi天tiān、