增壹阿含經卷 13 · 大正藏 0614c

聚、不知邪聚，是謂名為不定聚。「諸比丘當聚jù、不bù知zhī邪xié聚jù，是shì謂wèi名míng為wéi不bù定dìng聚jù。「諸zhū比bǐ丘qiū當dāng知，復有三聚。云何為三？所謂善聚、等聚、定知zhī，復fù有yǒu三sān聚jù。

云yún何hé為wéi三sān？所suǒ謂wèi善shàn聚jù、等děng聚jù、定dìng聚。彼云何名善聚？所謂三善根。何等善聚jù。

彼bǐ云yún何hé名míng善shàn聚jù？所suǒ謂wèi三sān善shàn根gēn。

何hé等děng善shàn根？所謂不貪善根、不恚善根、不癡善根，是根gēn？所suǒ謂wèi不bù貪tān善shàn根gēn、不bù恚huì善shàn根gēn、不bù癡chī善shàn根gēn，是shì謂善聚。云何名為等聚？所謂賢聖八品道，謂wèi善shàn聚jù。

云yún何hé名míng為wéi等děng聚jù？所suǒ謂wèi賢xián聖shèng八bā品pǐn道dào，等見、等治、等語、等業、等命、等方便、等念、等等děng見jiàn、等děng治zhì、等děng語yǔ、等děng業yè、等děng命mìng、等děng方fāng便biàn、等děng念niàn、等děng三昧，是謂等聚。彼云何名為定聚？所謂知三sān昧mèi，是shì謂wèi等děng聚jù。

彼bǐ云yún何hé名míng為wéi定dìng聚jù？所suǒ謂wèi知zhī苦、知習、知盡、知道、知善聚、知惡趣、知苦kǔ、知zhī習xí、知zhī盡jìn、知zhī道dào、知zhī善shàn聚jù、知zhī惡è趣qù、知zhī定聚，是謂名為定聚。是故，諸比丘！此三聚定dìng聚jù，是shì謂wèi名míng為wéi定dìng聚jù。

是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ三sān聚jù中，邪聚、不定聚，當遠之，此正聚者當奉中zhōng，邪xié聚jù、不bù定dìng聚jù，當dāng遠yuǎn之zhī，此cǐ正zhèng聚jù者zhě當dāng奉fèng行。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞行xíng。

如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛所說，歡喜奉行。佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。10（一〇）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨10（一yī〇líng）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「有此三觀想。云何園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu此cǐ三sān觀guān想xiǎng。云yún何hé為三？所謂觀欲想、瞋恚想、殺害想。是謂比為wéi三sān？

所suǒ謂wèi觀guān欲yù想xiǎng、瞋chēn恚huì想xiǎng、殺shā害hài想xiǎng。是shì謂wèi比bǐ丘有此三想。比丘當知，若有觀欲想，命丘qiū有yǒu此cǐ三sān想xiǎng。

比bǐ丘qiū當dāng知zhī，若ruò有yǒu觀guān欲yù想xiǎng，命mìng終時便墮地獄中。若觀瞋恚想，命終時生終zhōng時shí便biàn墮duò地dì獄yù中zhōng。若ruò觀guān瞋chēn恚huì想xiǎng，命mìng終zhōng時shí生shēng畜生中。所謂雞狗之屬，蛇蚖之類而生其畜chù生sheng中zhōng。

所suǒ謂wèi雞jī狗gǒu之zhī屬shǔ，蛇shé蚖yuán之zhī類lèi而ér生shēng其qí中。若觀害想，亦命終者生餓鬼中，形體燒中zhōng。若ruò觀guān害hài想xiǎng，亦yì命mìng終zhōng者zhě生shēng餓è鬼guǐ中zhōng，形xíng體tǐ燒shāo然，苦痛難陳。是謂，比丘！有此三想生地獄然rán，苦kǔ痛tòng難nán陳chén。

是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！有yǒu此cǐ三sān想xiǎng生shēng地dì獄yù中、餓鬼、畜生。「復有三想，云何為三？所謂出中zhōng、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng。

「復fù有yǒu三sān想xiǎng，云yún何hé為wéi三sān？所suǒ謂wèi出chū要想、不害想、不恚想。若有人有出要想者，要yào想xiǎng、不bù害hài想xiǎng、不bù恚huì想xiǎng。

若ruò有yǒu人rén有yǒu出chū要yào想xiǎng者zhě，命終之時生此人中。若有不害想者，命終命mìng終zhōng之zhī時shí生shēng此cǐ人rén中zhōng。若ruò有yǒu不bù害hài想xiǎng者zhě，命mìng終zhōng時自然天上。若有人不殺心者，命終時斷時shí自zì然rán天tiān上shàng。

若ruò有yǒu人rén不bù殺shā心xīn者zhě，命mìng終zhōng時shí斷duàn五結，便於彼處而般涅槃。是謂，比丘！有五wǔ結jié，便biàn於wū彼bǐ處chǔ而ér般bān涅niè槃pán。是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！

有yǒu此三想，常念修行，此三惡想當遠離之。如此cǐ三sān想xiǎng，常cháng念niàn修xiū行xíng，此cǐ三sān惡è想xiǎng當dāng遠yuǎn離lí之zhī。如rú是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng作zuò是shì學xué。」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說，歡喜奉行。說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

地主、婆拘、耳婆提、逆順香地dì主zhǔ、婆pó拘jū、耳ěr婆pó提tí、逆nì順shùn香xiāng