增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0583b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 8 · 大正藏 0583b
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我的选文除邪見,習行正見。如是,諸比丘!
當作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
6(六)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「正見眾生所念、所趣及諸餘行,一切盡可貴敬,世間人民所可貪樂。
所以者何?以其正見妙故。
猶如有諸甜菓,若甘蔗、若蒲桃菓,及諸一切甘美之菓,有人修治良地,而取種之,然後生子皆悉甘美,人所貪樂。所以然者,以其菓子本甘美故,此正見眾生亦復如是,所念、所趣及諸餘行,一切皆可貪樂,世間人民無不喜者。
所以者何?以其正見妙故。
是故,諸比丘!當習行正見。
如是,諸比丘!當作是學。」
爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。7(七)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,尊者阿難在閑靜之處,獨自思惟,便生是念:「諸有生民,興愛欲想,便生欲愛,晝夜習之,無有厭足。」爾時,尊者阿難向暮即從坐起,著衣正服,便往至世尊所。
到已,頭面禮足,在一面坐。爾時,尊者阿難白世尊曰:「向在靜閑之處,便生此念:『諸有眾生,興欲愛想,便生欲愛,長夜習之,無有厭足。』」
世尊告曰:「如是。阿難!
如汝所言,諸有人民,興欲愛想,便增欲想,長夜習之,無有厭足。所以者何?
昔者,阿難!過去世時有轉輪聖王,名曰頂生,以法治化,無有奸罔,七寶成就。
所謂七寶者:輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、居士寶、典兵寶,是謂七寶。復有千子,勇猛強壯,能降伏諸惡,統領四天下不加刀
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0583b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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