增壹阿含經卷 4 · 大正藏 0563c

已生疑想便能滅之。亦當觀惡露不淨，已已yǐ生shēng疑yí想xiǎng便biàn能néng滅miè之zhī。亦yì當dāng觀guān惡è露lù不bù淨jìng，已yǐ觀惡露不淨，未生欲想便不生；已生便能觀guān惡è露lù不bù淨jìng，未wèi生shēng欲yù想xiǎng便biàn不bù生shēng；

已yǐ生shēng便biàn能néng滅之。未生瞋恚便不生；已生瞋恚便能滅miè之zhī。未wèi生shēng瞋chēn恚huì便biàn不bù生shēng；

已yǐ生shēng瞋chēn恚huì便biàn能néng滅之。乃至疑，未生疑想便不生；已生疑滅miè之zhī。乃nǎi至zhì疑yí，未wèi生shēng疑yí想xiǎng便biàn不bù生shēng；

已yǐ生shēng疑yí想便能滅之。是故，諸比丘！常當專意觀不想xiǎng便biàn能néng滅miè之zhī。是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！

常cháng當dāng專zhuān意yì觀guān不bù淨想。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘淨jìng想xiǎng。如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng作zuò是shì學xué。」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞佛所說，歡喜奉行。聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

二斯及二心一墮一生天二èr斯sī及jí二èr心xīn一yī墮duò一yī生shēng天tiān男女想受樂二欲想在後男nán女nǚ想xiǎng受shòu樂lè二èr欲yù想xiǎng在zài後hòu

10護心品增壹阿含經護心品第十10護hù心xīn品pǐn增zēng壹yī阿ā含hán經jīng護hù心xīn品pǐn第dì十shí

1（一）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨1（一yī）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「當dāng修xiū行xíng一yī法fǎ，當dāng廣guǎng布一法；修行一法，廣布一法已，便得神通，布bù一yī法fǎ；

修xiū行xíng一yī法fǎ，廣guǎng布bù一yī法fǎ已yǐ，便biàn得dé神shén通tōng，諸行寂靜，得沙門果，至泥洹界。云何為一諸zhū行xíng寂jì靜jìng，得dé沙shā門mén果guǒ，至zhì泥ní洹huán界jiè。云yún何hé為wéi一yī法？所謂無放逸行。云何為無放逸行？所謂法fǎ？

所suǒ謂wèi無wú放fàng逸yì行xíng。云yún何hé為wéi無wú放fàng逸yì行xíng？

所suǒ謂wèi護心也。云何護心？於是，比丘！常守護心有護hù心xīn也yě。云yún何hé護hù心xīn？

於yú是shì，比bǐ丘qiū！常cháng守shǒu護hù心xīn有yǒu漏、有漏法，當彼守護心有漏、有漏法，於有漏lòu、有yǒu漏lòu法fǎ，當dāng彼bǐ守shǒu護hù心xīn有yǒu漏lòu、有yǒu漏lòu法fǎ，於wū有yǒu漏法便得悅豫，亦有信樂，住不移易，恒專漏lòu法fǎ便biàn得dé悅yuè豫yù，亦yì有yǒu信xìn樂lè，住zhù不bù移yí易yì，恒héng專zhuān其意，自力勸勉。「如是。比丘！彼無放逸行，恒其qí意yì，自zì力lì勸quàn勉miǎn。

「如rú是shì。比bǐ丘qiū！

彼bǐ無wú放fàng逸yì行xíng，恒héng自謹慎。未生欲漏便不生；已生欲漏便能使自zì謹jǐn慎shèn。未wèi生shēng欲yù漏lòu便biàn不bù生shēng；

已yǐ生shēng欲yù漏lòu便biàn能néng使shǐ滅；未生有漏便不生；已生有漏便能使滅；滅miè；未wèi生shēng有yǒu漏lòu便biàn不bù生shēng；

已yǐ生shēng有yǒu漏lòu便biàn能néng使shǐ滅miè；未生無明漏便不生；已生無明漏便能使滅。未wèi生shēng無wú明míng漏lòu便biàn不bù生shēng；

已yǐ生shēng無wú明míng漏lòu便biàn能néng使shǐ滅miè。比丘於彼無放逸行，閑靜一處，恒自覺知而比bǐ丘qiū於wū彼bǐ無wú放fàng逸yì行xíng，閑xián靜jìng一yī處chǔ，恒héng自zì覺jué知zhī而ér自遊戲，欲漏心便得解脫，有漏心、無明漏心自zì遊yóu戲xì，欲yù漏lòu心xīn便biàn得dé解jiě脫tuō，有yǒu漏lòu心xīn、無wú明míng漏lòu心xīn便得解脫。已得解脫，便得解脫智，生死已便biàn得dé解jiě脫tuō。

已yǐ得dé解jiě脫tuō，便biàn得dé解jiě脫tuō智zhì，生shēng死sǐ已yǐ盡，梵行已立，所作已辦，更不復受有，如實盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，更gèng不bù復fù受shòu有yǒu，如rú實shí知之。」爾時，世尊便說斯偈：知zhī之zhī。」爾ěr時shí，世shì尊zūn便biàn說shuō斯sī偈jì：「無憍甘露跡，放逸是死徑；「無wú憍jiāo甘gān露lù跡jì，放fàng逸yì是shì死sǐ徑jìng；

無慢則不死，慢者即是死。無wú慢màn則zé不bù死sǐ，慢màn者zhě即jí是shì死sǐ。