雜阿含經卷 46 · 大正藏 0334b

諸人普設會，欲求大功德，諸zhū人rén普pǔ設shè會huì，欲yù求qiú大dà功gōng德dé，各各設大施，常願有餘果。各gè各gè設shè大dà施shī，常cháng願yuàn有yǒu餘yú果guǒ。今當說福田，施得大果處。今jīn當dāng說shuō福fú田tián，施shī得dé大dà果guǒ處chǔ。

正向者有四，四聖住於果，正zhèng向xiàng者zhě有yǒu四sì，四sì聖shèng住zhù於wū果guǒ，是名僧福田，明行定具足。是shì名míng僧sēng福fú田tián，明míng行xíng定dìng具jù足zú。僧福田增廣，無量踰大海，僧sēng福fú田tián增zēng廣guǎng，無wú量liáng踰yú大dà海hǎi，調人師弟子，照明顯正法。調diào人rén師shī弟dì子zǐ，照zhào明míng顯xiǎn正zhèng法fǎ。

斯等善供養，施僧良福田，斯sī等děng善shàn供gòng養yǎng，施shī僧sēng良liáng福fú田tián，於僧良福田，佛說得大果。於wū僧sēng良liáng福fú田tián，佛fó說shuō得dé大dà果guǒ。以僧離五蓋，清淨應讚嘆，以yǐ僧sēng離lí五wǔ蓋gài，清qīng淨jìng應yīng讚zàn嘆tàn，施彼最上田，少施收大利。施shī彼bǐ最zuì上shàng田tián，少shǎo施shī收shōu大dà利lì。

是故諸人者，當施僧福田，是shì故gù諸zhū人rén者zhě，當dāng施shī僧sēng福fú田tián，增得勝妙法，明行定相應。增zēng得dé勝shèng妙miào法fǎ，明míng行xíng定dìng相xiāng應yīng。供此珍寶僧，施主心歡喜，供gòng此cǐ珍zhēn寶bǎo僧sēng，施shī主zhǔ心xīn歡huān喜xǐ，起於三種心，施衣服飲食。起qǐ於wū三sān種zhǒng心xīn，施shī衣yī服fu飲yǐn食shí。

離塵垢劒刺，超度諸惡趣，離lí塵chén垢gòu劒jiàn刺cì，超chāo度dù諸zhū惡è趣qù，躬自行啟請，自手平等與。躬gōng自zì行xíng啟qǐ請qǐng，自zì手shǒu平píng等děng與yǔ。自利亦利他，是施獲大利，自zì利lì亦yì利lì他tā，是shì施shī獲huò大dà利lì，慧者如是施，淨信心解脫。慧huì者zhě如rú是shì施shī，淨jìng信xìn心xīn解jiě脫tuō。

無罪安樂施，乘智往生彼。」無wú罪zuì安ān樂lè施shī，乘chéng智zhì往wǎng生shēng彼bǐ。」時，天帝釋聞佛所說，歡喜隨喜，為佛作禮，時shí，天tiān帝dì釋shì聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，為wéi佛fó作zuò禮lǐ，即沒不現。即jí沒méi不bù現xiàn。

爾時，王舍城諸人民即從座起，整衣服，為爾ěr時shí，王wáng舍shè城chéng諸zhū人rén民mín即jí從cóng座zuò起qǐ，整zhěng衣yī服fu，為wéi佛作禮，合掌白佛言：「世尊！唯願世尊與諸佛fó作zuò禮lǐ，合hé掌zhǎng白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！唯wéi願yuàn世shì尊zūn與yǔ諸zhū大眾受我供養。」爾時，世尊默然受請。是王大dà眾zhòng受shòu我wǒ供gòng養yǎng。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn默mò然rán受shòu請qǐng。是shì王wáng舍城人民知世尊默然受其請已，作禮而舍shè城chéng人rén民mín知zhī世shì尊zūn默mò然rán受shòu其qí請qǐng已yǐ，作zuò禮lǐ而ér歸，到諸人會處，具飲食，布置床座，晨朝歸guī，到dào諸zhū人rén會huì處chǔ，具jù飲yǐn食shí，布bù置zhì床chuáng座zuò，晨chén朝cháo遣使，白佛：「時到，唯願知時！」爾時，世尊與諸遣qiǎn使shǐ，白bái佛fó：「時shí到dào，唯wéi願yuàn知zhī時shí！」

爾ěr時shí，世shì尊zūn與yǔ諸zhū大眾著衣持鉢，至大會所，於大眾前敷座大dà眾zhòng著zhù衣yī持chí鉢bō，至zhì大dà會huì所suǒ，於wū大dà眾zhòng前qián敷fū座zuò