东亚佛教文化史 · 古逸叙事与文书

大目乾連冥間救母變文并圖卷 1 · 大正藏 1313c

大目乾連冥間救母變文并圖 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2858
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大目乾連冥間救母變文并圖

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本页内容
经文原文
藏经版页
1313c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 618 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1313c
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我的选文

水即是清涼冷水。諸天見水即是瑠璃寶池。

鼈見此水即是潤澤。青提見水即是膿河猛火。

行至水頭未見兒。呪願更即左手託岸。

良由慳右手抄水。良由貪直為慳貪心不止。

水未入口便成。目連見阿孃喫飯成猛火。

喫水成猛火。□胸怕憶悲號啼哭。

來向佛前遶佛三匝却住一面白言。世尊慈悲救得阿娘之苦。

只今喫飯成火喫水成火。如今救得阿孃大難之苦。

世尊喚言。目連汝阿孃如今未得飯喫。

無過周匝一年七月十五日。廣造盂蘭盆始得飯喫。

目連見阿孃飢白言。世尊每月十三十四日可不否。

要須待一年之中七月十五日始得飯喫。世尊報言非。

但汝阿孃當須此日廣造盂蘭盆。諸山坐禪戒下日。

羅漢得道日。提婆達多罪滅日。

閻羅王歡喜日。一切餓鬼總得普同飽滿。

目連承佛明教。便向王舍城邊塔廟之前。

轉讀大乘經典。廣罪盂蘭盆善根。

阿娘就此盆中始得一頓飽飯喫。從得飯已來母子更不見。

目連諸處尋覓阿娘不見。悲泣雨淚來向佛前遶佛三匝却住一面。

合掌䠒跪白言。世尊阿孃喫飯成火喫水成火。

蒙世尊慈悲救得阿娘火難之苦。從七月十五日得一頓飯。

喫已來母子更不相見。為當墮地獄。

為復向餓鬼之途。世尊報言。

汝母亦不墮地獄餓鬼之途。汝轉經功德造盂蘭盆善根。

汝母轉餓鬼之身向王舍城中作黑狗身去。汝欲得見阿娘者。

心行平等次第乞貪。莫問貧富。

行至大富長者家門前。有一黑狗出來捉汝袈裟。

銜著作人語。即是汝阿孃

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2858
藏经版页
1313c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸变文、传记、诗集与文书边界:变文、外传、功德记、诗集与行政文书具有不同体裁;可供佛教文化史研究,但不进入佛教经典或佛陀亲说分子。